졸업 논문 발표자인 아리쓰카 소라 씨의 고향은 구라시키시 쓰라지마초입니다.
초등학생 때 같은 쓰라지마초 출신 시인 스스키다 규킨의 시를 접하고 관심을 갖게 되었으며, 고등학생 때부터 대학생 때까지 연구해 2024년(레이와 6년) 1월 졸업 논문으로 완성했습니다.
아리쓰카 씨가 미즈시마 파크 매니지먼트 랩(이하 ‘MPM Lab.’)의 지역 활동에 참여했던 인연으로 졸업 논문 발표회가 기획되어, 2024년(레이와 6년) 3월 9일에 개최됐습니다.

구라시키 Tocotoco에서 대학생 작가로도 활약했던 아리쓰카 씨의 졸업 논문 발표회 모습을 소개합니다.
기재된 내용은 2024년 6월 기사 게재 당시의 정보입니다. 현재 정보와 다를 수 있으니 양해 바랍니다.
발표자 아리쓰카 소라 씨 소개

발표자 아리쓰카 소라 씨를 소개합니다.
【발표자 프로필】
문학과 음악을 무척 사랑합니다. 대학 입시와 동시에 코로나19가 발생했습니다. 캠퍼스에 다닐 수 없는 대학 생활이 시작됐지만, 거리로 나가 다양한 활동에 참여했습니다. 미즈시마 지역 활성화 행사에도 기여했습니다. 이 밖에도 대학 재학 중 밴드 활동(드럼 담당)과 학생 작가 활동을 했습니다. 졸업 후에는 고향에서 취업했습니다. 앞으로 지역을 이끌어 갈 차세대 ‘지역인’으로서 더욱 활약할 것으로 기대됩니다.
졸업 논문 발표회 ‘스스키다 규킨 시의 변천과 시 창작에 대한 의식’ 전단에서
스스키다 규킨이란

아리쓰카 씨가 졸업 논문 주제로 다룬 스스키다 규킨은 오카야마현 아사쿠치군 오에 쓰라지마촌(현재 구라시키시 쓰라지마초) 출신의 시인·편집자·수필가입니다.
구라시키시 홈페이지에는 다음과 같이 소개되어 있습니다.
메이지 10년(1877년) 5월 19일, 아버지 도쿠타로와 어머니 리쓰의 장남으로 태어났다.
구라시키시 문화진흥과 구라시키와 인연이 있는 문화인에서
스스키다 집안에는 대대로 문학을 좋아하는 사람이 많았다. 규킨도 책 읽기를 좋아하는 매우 뛰어난 소년으로, 쓰라지마 고등소학교에 다닐 때부터 잡지에 시와 글을 투고했다.
메이지 27년, 17세에 상경했다. 한학 사숙 등에서 공부하면서 우에노 도서관에서 일본·중국·서양의 책을 두루 읽고 독학했다. 이때 쌓은 소양이 훗날 규킨의 문학을 결정하게 된다.
메이지 30년, 20세 때 문예 잡지 『신초 월간』에 「화밀장난견〈꽃이 빽빽하게 피어 숨어 있어 보기 어렵다〉」라는 제목으로 장단편 시 13편을 발표해 높은 평가를 받았다. 이때 처음으로 규킨이라는 호를 사용했다.
메이지 32년, 22세에 첫 시집 『모적집』을 출판한 뒤, 메이지 34년에는 『가는 봄』, 메이지 38년에는 『시라타마히메』를 비롯해 「은행나무 아래에 서서」를 수록한 『이십오현』을 간행했다. 시마자키 도손 이후의 대표 시인으로서 메이지 시단의 정점에 올랐다.
메이지 38년 가을에 발표한 「아아 야마토에 있었더라면」은 명시 중의 명시로 꼽히며 많은 젊은이에게 사랑받았다.
메이지 39년 시집 『백양궁』은 원숙기에 접어든 규킨의 모든 것을 집대성한 작품이다. 이후 활동 무대를 시에서 산문으로 조금씩 옮겼지만, 신체시(문어체 정형시)를 발전시킨 것은 규킨의 큰 업적이다.
다이쇼 원년 8월, 오사카 마이니치신문사에 입사했다. 다이쇼 5년부터 마이니치신문에 연재한 수필 『차화』가 호평을 받아, 다이쇼 5년에 수필집 『차화』, 다이쇼 7년에 『후의 차화』, 다이쇼 8년에 『신차화』를 출판했다.
박식하고 화술도 뛰어났던 규킨의 작품은 많은 독자를 매료시켰다.
이 무렵 아쿠타가와 류노스케, 기쿠치 간 등 신진 작가를 적극적으로 발굴해 문단 발전에도 기여했다.
다이쇼 12년, 건강이 나빠져 마이니치신문사를 사실상 퇴사했다. 이후에도 난치병(파킨슨병)과 싸우며 창작 활동을 이어 갔지만, 증상이 점차 심해져 쇼와 20년, 감수성이 풍부했던 소년 시절을 보낸 이 집으로 돌아와 68세의 생을 마감했다.
졸업 논문 발표회 ~ 스스키다 규킨 시의 변천과 시 창작에 대한 의식
아리쓰카 씨와 오래전부터 친분이 깊은 MPM Lab. 대표이사 후루카와 아키라 씨의 인사말로 졸업 논문 발표회가 시작됩니다.

졸업 논문 주제는 ‘스스키다 규킨 시의 변천과 시 창작에 대한 의식’입니다.
고등학교 3학년 때 쓴 스스키다 규킨의 문예 평론을 계기로 규킨의 시 작품을 연구하기로 결심했습니다. 스스키다 규킨을 연구하고 있으며, 이후 사사하게 될 교수가 있는 오카야마대학에 진학했습니다.
스스키다 규킨의 시에 관한 선행 연구가 적은 점 등으로 인해 주제를 두고 막판까지 시행착오를 거듭하면서 어떻게든 정리했다고 합니다.

졸업 논문에서 선정한 대표 작품 4편
졸업 논문에서는 여러 시집 가운데 규킨의 시업을 집대성한 작품으로 평가받는 『백양궁』을 포함해 시집 4권을 선정했습니다.

시의 형식(○○조) 등 다양한 시도를 했다는 점을 알 수 있습니다.
| 시집 | 작품 개요(시 형식 등) |
|---|---|
| 모적집 | ・칠오조 ・절구체(팔육조 14행) |
| 가는 봄 | ・새로운 시 형식 시도 ・규킨의 팔행시 등 |
| 이십오현 | ・시의 장편화 ・칠오조 |
| 백양궁 | ・다양한 시 형식 ・오칠오·칠오칠 교대조, ・칠오칠·오칠오 교대조 등 |
스스키다 규킨은 당시 인기 시인이었다
스스키다 규킨은 문단에서도 사회적으로도 인기가 많았다고 합니다.
- 문단에서는 간바라 아리아케, 요사노 뎃칸, 마에다 린가이가 「은행나무 아래에 서서(『이십오현』 수록)」의 영향을 받은 시를 발표했습니다.
- 사회적으로는 『모적집』 초판이 두 달도 채 되지 않아 매진되어 3판까지 간행됐습니다. 『가는 봄』 초판은 발매 당일 매진되어 4판까지 간행됐습니다. 특히 문단에도 영향을 준 「은행나무 아래에 서서」의 인기는 기록으로 남아 있습니다.
여기서는 대표적인 인기 사례를 소개합니다.
문단에서의 인기
특히 스스키다 규킨의 『이십오현』에 수록된 「은행나무 아래에 서서」에 영향을 받은 요사노 뎃칸의 「쓰러진 자작나무의 노래」를 소개합니다.
시의 표현이 비슷하고, 나기산과 아카기산, 전쟁을 묘사한 부분이 있어 시의 영향을 받았음을 알 수 있다는 점에 주목합니다.
8월(메이지 38년) 초순, 다시 아카기산을 찾아갔다가 폭풍우를 만났다. 비가 그친 뒤 호숫가에 쓰러진 늙은 자작나무를 보고 비장한 감정이 깊어졌다. 돌아온 뒤 이 시를 지었다.
사회에서의 인기
또한 일반 사회에서 「은행나무 아래에 서서」가 받아들여진 모습(인기)을 소개합니다.
고향을 대표하는 시인 스스키다 규킨이 자신들의 고향을 노래해 준 데 감격해, 「나기산 중턱에 있는 보다이지의 거목 줄기를 깎아 이 시의 한 구절을 새긴」 사람과 「그 잎을 주워 시집의 책갈피로 삼은」 사람 등이 있었다는 기록이 남아 있습니다.
오늘날에는 상상하기 어려운 시에 대한 열광을 엿볼 수 있는 일화 중 하나입니다.

규킨의 시 창작은 정말 ‘쇠퇴’했을까?~『백양궁』 이후 규킨의 시 창작에 관해~
선행 연구에서는 『백양궁』 이후 스스키다 규킨의 시 창작이 쇠퇴했다고 평가합니다. 이에 아리쓰카 씨는 ‘정말 쇠퇴했을까?’라는 의문을 제기하고, 그 이후 규킨의 시와 수필 등을 제시해 정리했습니다.
스스키다 규킨의 시 창작에 대한 열정
『백양궁』 이후 스스키다 규킨의 시 창작 등은 다음과 같습니다.
| 작품명·간행 연도 | 출판사 | 내용 |
|---|---|---|
| 십자가로 1908년(메이지 41년)~1909년(메이지 42년) | 시 18편 | |
| 시집 『자장가』 1917년(1917년) | 도미야마보 | 동요풍 소재 칠오조가 주를 이룸 잡지 『교외 생활』에도 일부 게재 |
또한 스스키다 규킨이 시 창작에 온 힘을 쏟았음을 보여 주는 자료 두 가지를 소개합니다.
‘시집을 수신에게 바치기 위해 란쿄에 가라앉혔다’, ‘시가를 짓는 일은 나 혼자 해야 한다’, ‘나는 썩어 없어져도 좋다’와 같은 행동과 생각에서 남다른(광기에 가까운) 결의가 느껴집니다.
아마 이듬해인 메이지 35년 늦봄 무렵이었던 것 같습니다. 저는 『가는 봄』 한 권을 란쿄의 수신에게 바치고 소년 시절의 꿈을 묻으려고 배를 빌려 호즈강의 깊은 물에 띄웠습니다. 그리고 시집을 십자 모양으로 감은 거문고 줄에 돌추를 매달아 물속 깊이 가라앉힌 적이 있습니다.
(『스스키다 규킨 전집』 제2권 「권말에」에서)
(중략)
돌이켜 보면 저는 시의 나라로 떠나는 첫걸음부터 혼자였고, 길동무라고 할 만한 사람은 아무도 없었습니다. 여정 내내 완전히 혼자였습니다. 시가의 나라에서 하는 일은 나 혼자 해야 한다고 생각했기 때문입니다.
『백양궁』이 간행된 시기, 즉 메이지 39년 무렵 규킨이 요사노 뎃칸에게 보낸 편지에 ‘옛말을 되살리기 위해서라면 나는 썩어 없어져도 좋다’는 내용이 적혀 있었음을 보여 줍니다. 결혼한 해에도 시 창작에 그토록 큰 열정을 품고 있었습니다.
(졸업 논문 자료에서)

정리

이상의 내용을 바탕으로 아리쓰카 씨는 다음과 같이 고찰하고 정리했습니다.
선행 연구에서는 메이지 40년대 이후 ‘쇠퇴했다’고 평가되는 규킨의 시 창작이 정말 쇠퇴했는지에 대해, 시 작품의 발표 상황과 규킨의 시 창작에 대한 의식을 보여 주는 기록을 살펴보면 실제로 쇠퇴한 것이 아니라 작풍을 바꾸어 시 창작을 이어 간 것은 아닐까 생각합니다.
졸업 논문 발표회에서
아리쓰카 소라 씨에게 보내는 질문
발표자 아리쓰카 소라 씨에게 스스키다 규킨을 연구하게 된 계기 등을 물었습니다. 여기서는 졸업 논문 발표회 참석자들의 질문도 함께 정리해 소개합니다.

스스키다 규킨을 처음 접한 계기는 무엇인가요?
아리쓰카(경칭 생략)
제가 다닌 구라시키 시립 쓰라지마히가시 초등학교에서는 매년 인근 초중학교에서 아이들이 모여 스스키다 규킨의 시를 낭독하는 행사가 열렸고, 학예회에서도 규킨의 시를 낭독했습니다. 그게 계기였습니다.
스스키다 규킨의 시를 가까이에서 접할 수 있는 환경이었군요. 아리쓰카 씨에게 스스키다 규킨 시의 매력은 무엇인가요?
아리쓰카
저는 규킨 시의 시어가 주는 울림과 리듬을 좋아합니다. 읽다 보면 “요즘 시에서는 느낄 수 없는 말의 울림이 있구나”라는 생각이 듭니다.
내용은 어렵다고 생각하지만, 내용에만 초점을 맞추지 않고 여러 방향에서 즐길 수 있습니다. 그 점이 매력 중 하나입니다.
스스키다 규킨의 시 가운데 좋아하는 작품이 있나요?
아리쓰카
제가 처음 규킨의 시를 읽은 건 초등학생 때입니다. 그때 읽은 『자장가』에 실린 몇 편의 시를 지금도 기억할 만큼 좋아합니다. 짧은 시 중에서는 「좋은 아침」이라는 작품을 좋아합니다.
긴 시는 어느 시집에 실렸는지 기억나지 않지만, 고등학생 때 읽은 전집에 수록된 「사랑하는 마음」입니다. 정말 아름다운 시라고 생각했던 기억이 납니다.

이번 연구에서 어려웠던 점이 있나요?
아리쓰카
스스키다 규킨은 말년에 수필을 쓰기 시작해 관련 선행 연구도 많지만, 오늘 소개한 시에 관한 선행 연구는 적은 상황입니다. 스스키다 규킨의 상징시가 이해하기 어렵고 난해하기 때문일지도 모릅니다.
연구를 시작할 때는 관심이 가는 시를 골라 깊이 연구해 정리하는 방법도 생각했지만, 마지막 순간까지 고민했습니다.
지금까지의 선행 연구는 시집별로 시의 경향을 파악하는 것이 대부분이었고, 규킨의 시 활동 전체를 아우르며 논의를 전개한 연구는 찾지 못했습니다.
이번 졸업 논문에서 시의 경향과 특징을 시간 순서대로 살펴보고, 전체를 조망해 정리할 수 있었던 점은 좋았다고 생각합니다.
당시 시인으로 불리던 사람들의 사회적 지위에 관한 이야기일 것 같은데, 당시 스스키다 규킨의 위치를 어떻게 생각하시나요?
아리쓰카
당시 시인들의 위치를 다룬 선행 연구를 충분히 읽어 보지는 못했지만, 스스키다 규킨의 행적을 보면 지위가 높은 직업은 아니었다고 생각합니다.
예를 들어 사회적 지위에 관한 이야기라고까지 할 수는 없을지도 모르지만, 규킨이 본가에 돌아왔을 때 가족들이 “직업도 없이 시를 쓰고 있다”며 걱정했다는 기록도 있었습니다.
위치와는 조금 다른 이야기일 수 있지만, 누구를 대상으로 했는지에 관해서는 ‘문학 애호가’가 주요 독자층이었다고 생각합니다. 스스키다 규킨은 원래 문예 잡지 『신저월간』의 신체시란에 투고한 시가 실리면서 데뷔했습니다.
규킨의 시 내용과 글씨의 아름다움을 당시 잡지 편집자였던 고토 주가이가 극찬해 데뷔가 결정됐다고 읽었습니다. 그래서 “모두에게 두루 사랑받기보다는, 마음에 와닿는 사람에게 와닿으면 된다”고 생각하지 않았을까 짐작합니다.

문학이 사회에 기여하는 바에 대해 알려주세요.
아리쓰카
문학의 사회적 기여는 특히 근대에는 그다지 크지 않다고 생각합니다.
이 시대에 관해서 말하자면, “누군가에게 도움이 되고 싶어서 소설이나 문학을 쓴다”기보다는 “자기표현을 위해” 글을 쓰고, 발표했더니 팔렸다는 이미지에 가깝습니다.
현대에 대입해 생각해 보면, 다른 사람이 쓴 글을 읽는 것은 “지금까지 본 적 없는 세계를 볼 수 있는 경험”이라는 점에서 의미가 있습니다. 그래서 사회에 무언가를 가져다주는 요소가 있을 것이라고 생각합니다.
사회적 기여라는 질문은 어렵지만, 제 개인적인 생각으로는 문학은 “나 이외의 다양한 관점을 알 수 있는 도구” 중 하나입니다.
작가의 한마디
졸업 논문 발표회에는 아리쓰카 씨가 고등학교 1학년 때 문예부에 들어오도록 권했던 은사 히라마쓰 선생님도 참석했습니다.
히라마쓰 선생님은 당시 사진부였던 아리쓰카 씨에게 “스스키다 규킨의 시를 주제로 문예 평론을 써 보지 않겠니?”라고 권했다고 합니다.

당시 아리쓰카 씨는 “문학을 정말 좋아하고”, “무엇이든 재미있다고 여기는 호기심 덩어리”였다고 합니다. 고등학교 시절 아리쓰카 씨의 일화를 즐겁게 들려주는 히라마쓰 선생님의 추억담이 인상적이었습니다.
발표자인 아리쓰카 소라 씨는 2024년(레이와 6년) 3월 오카야마대학 문학부 인문학과를 졸업한 뒤, 4월 구라시키시 내 기업에 취업해 사회인으로 활약하고 있습니다.
초등학교에서 스스키다 규킨을 만난 아리쓰카 소라 씨. 고등학교와 대학 시절 이어 온 스스키다 규킨 연구가 앞으로도 계속되어 다시 발표되기를 기대합니다. 또한 이 기사를 계기로 고향의 시인 스스키다 규킨에게 관심을 가져 주시면 기쁘겠습니다.











































첫머리에 실린 「은행나무 아래에 서서」는 메이지 34년 10월, 소년 시절 신세를 진 사람을 찾아 사쿠슈 쓰야마로 여행했을 때 쓴 작품입니다. 그때 근교에서 큰 은행나무가 바람에 흔들리며 우뚝 서 있는 모습을 보고 이 시를 지었습니다.