《了解仓敷美观地区的历史》是一般社团法人 Haretoco 代表理事户井健吾，根据仓敷市历史资料整备室山本太郎先生、仓敷市教育委员会藤原宪芳先生在任意团体“Konomachi 时间旅行俱乐部”于2025年度举办的仓敷美观地区主题学习会上所作的报告及幻灯片资料，并结合俱乐部成员的讨论整理而成。
本文将介绍“第3部：明治时代至现代”。
“第1部：冰河期至16世纪”“第2部：江户时代”请参阅以下文章。
本文所载内容为2026年8月刊登时的信息。可能与当前信息有所不同，敬请谅解。
明治时代
（图片提供：公益财团法人大原艺术财团）
江户时代，仓敷设有仓敷代官阵屋，作为地区中心城镇繁荣一时，但明治维新后开始发生变化。
1868年明治维新后，仓敷村在原由仓敷代官阵屋管辖的幕府直辖领地基础上并入若干地区，成为“仓敷县”。此后，1871年，包含仓敷县在内的备中国、备后国共10个县合并，设立小田县（设立时称深津县）。
小田县县厅设在如今的笠冈市。
因此，长期以来自江户时代起一直作为“地方政治中心”的仓敷，失去了政治中心的地位。此后，1875年仓敷并入冈山县，成为“冈山县内的地方村落”，逐渐衰落。
1880年出生的山川均写道：“我开始懂事时的仓敷，还是一个像古池一样没有流水的村庄。”
仓敷纺绩的诞生
此后，从1884年前后开始，镇上的年轻人挺身而出，希望改变已成为“冈山县乡下小镇”的仓敷。其中，木村利太郎、小松原庆太郎、大桥泽三郎三人被称为“仓敷三杰”，并参与了后来的仓敷纺绩所的创立。
在江户时代，移居或到大城市求学不像现代这么容易，但富裕阶层仍会前往江户或京都学习。明治时代的年轻人了解到当时颇为先进的“纺织业”，想必也是在东京求学的成果。或许，当时有一定数量这样的人，也能说明江户时代的仓敷相当富裕。
据说，他们有着强烈的意识，认为自己是“代表城镇和村庄到大城市学习”。因此，他们自然会把所学知识带回当地分享、为家乡尽力，使命感也很强。
仓敷自江户时代起就是棉花产地，加之明治政府在殖产兴业政策下鼓励发展近代纺织业，木村利太郎、小松原庆太郎、大桥泽三郎三人便四处游说当地有影响力的人士，推动成立纺织公司。
在首任社长大原孝四郎的支持和出资下，许多县民得知这项新事业计划后深受认同，纷纷申请认购股票。由大原孝四郎认购不足部分后，事业终于具备了实施条件。就这样，仓敷纺绩所于1888年在仓敷代官阵屋旧址成立。
仓敷纺绩所的建筑采用了从西方引进的最新技术。
在传统街景之中，而且是在曾经作为政治中心的仓敷代官所阵屋旧址上建起砖砌西式建筑，以现代人的眼光来看或许会觉得格格不入。但在当时，江户时代的街景才是寻常景象。人们或许更乐于看到西化、现代化，而非江户时代的街景和白墙建筑。
大正时代至昭和初期
此后，仓敷美观地区的核心人物换成了继任仓敷纺绩首任社长大原孝四郎的大原孙三郎。
大原孙三郎将仓敷纺绩发展为日本具有代表性的纺织公司，同时还创立了第一合同银行（现：中国银行）、仓敷绢织株式会社（现：仓敷纺绩）等企业，积极开展事业。此外，他还创办了大原美术馆、仓纺中央医院（现：仓敷中央医院）、大原农业研究所（现：冈山大学资源植物科学研究所）、大原社会问题研究所（现：法政大学大原社会问题研究所）、仓敷劳动科学研究所（现：大原纪念劳动科学研究所）等机构，并支持了众多社会事业及艺术文化活动。
从这一时期起，仓敷开始以“天领”身份为荣，人们也逐渐形成了“天领之城仓敷”的意识。
如今常作为旅游宣传关键词出现的“天领之城仓敷”，也是从这一时期开始被用来宣传天领身份的。
1928年（昭和3年），仓敷市政府出版的《仓敷市指南》中有如下记载。
“作为天领仓敷”，一直保持着独特的发展
明治维新过去50多年后，幕府直辖领地的那段历史或许正开始被美化。仓敷这座城市本身也逐渐开始使用“天领”这一关键词。
与民艺的相遇
这一时期发生了一次重要的相遇，并为后来的街景保护活动埋下伏笔：大原孙三郎与民艺的相遇。
“民艺”是“民众工艺”的简称，是柳宗悦创造的词语。柳宗悦认为，日常生活用品具有根植于其用途的美，即“用即美”，并与河井宽次郎、滨田庄司、富本宪吉等人共同发起了民艺运动。
大原孙三郎结识柳宗悦后，全面支持日本民艺馆的创立等民艺运动，并致力于向更多人介绍当地工艺品的魅力。此后，民艺运动的关键人物开始频繁聚集到仓敷。
战后至现代
大原孙三郎于1943年、也就是战争结束前不久去世，包括文化事业在内的大原家事业由长子总一郎继承。
大原总一郎于1932年进入仓敷人造丝公司工作，1936年至1938年间考察了欧洲各国。他对当时到访的德国罗滕堡的街景保护工作深受触动，因此常有人介绍说，他曾开展仓敷街景保护活动。不过，并没有明确记录证明他曾到访罗滕堡。
唯一的相关记录，是浦边镇太郎的一段话。据说大原总一郎回国后，对中学和高中时期的同窗、仓敷人造丝公司的营缮技师浦边镇太郎说过：“不如把仓敷建成日本的罗滕堡吧。”
毫无疑问，大原总一郎不仅对文化艺术，对街景保护也怀有热忱。不过，他的立场似乎是支持相关活动，而不是亲自带头行动。
其中一个依据，是他与民艺的关系。
受父亲孙三郎的影响，他与民艺运动相关人士有所交往。战后不久的1946年，在柳宗悦的推荐下，他邀请染织家外村吉之介来到仓敷。目的是让战败后无法立即返回冲绳的女子挺身队学习织物制作技术，因此请外村吉之介负责指导。
（图片由仓敷市历史资料整备室提供）
（图片由仓敷市历史资料整备室提供）
此后，1948年，作为日本第二家民艺馆的仓敷民艺馆成立。馆舍利用了大原家的米仓，是仓敷首个古民居再生案例。用现在的话来说，也可以称为“改造再利用设施”。“活用现有之物”的精神是柳宗悦倡导的民艺精神之一，大原总一郎和外村吉之介两人想必都对此有所认识。
仓敷都市美协会成立与街景保护活动
（仓敷民艺馆藏）
此外，1949年，“仓敷都市美协会”成立。
这是由外村吉之介等当地有识之士发起的、全国首个由当地居民组成的街景保护团体。当时，保护街景的呼声确实日益高涨，但这并不代表“全体居民的共识”。因为日本刚刚进入经济高速增长期，那是一个拆除旧建筑、建造新建筑被视为理所当然的时代。
即便如此，之所以能够作出“保留”的决定，想必是因为外村吉之介等关键人物推动了这项活动。从这个意义上说，外村吉之介在仓敷街景保护活动中发挥了重要作用。此外，据说在仓敷都市美协会活动初期，藤岛亥治郎于1952年1月在《文化财月报》发表的《作为文化财的民居》一文，给予了大家极大的鼓舞。
仓敷都市美协会一直敬重大原孙三郎和总一郎父子，认为他们为街景保护奠定了基础。不过，到了后来，协会似乎对周围的人擅自编织出的“以大原家为核心的街景保护故事”产生了疑问。大原总一郎并非与街景保护活动毫无关系，但也没有记录表明他曾深度参与。由于他并未否定这些活动，且常常表现出赞同的态度，或许给人一种为活动“背书”的印象。
事实上，此后在仓敷美观地区，曾任仓敷纺绩公司营缮技师的浦边镇太郎参与设计了许多建筑。不过，当时人们似乎觉得“是大原先生在做新尝试”。当时人们对新建筑的建筑师不太关注，这一点和现在一样。浦边镇太郎作为建筑师受到关注，也只是近些年的事。
（图片由仓敷市历史资料整备室提供）
后来，要求制定规则以保护由居民主导守护下来的历史街区的呼声日益高涨。1968年（昭和43年），在行政部门支持居民活动的背景下，《仓敷市传统美观保存条例》出台（1969年施行）。此后，这项举措成为国家制度，仓敷于1978年被指定为国家重要传统建筑群保存地区。
就这样，仓敷美观地区的街景保护获得了法律依据，并延续至今。
不过，即使获得了法律依据，居民的活动仍在继续。
这是因为，尽管仓敷美观地区的旅游属性日益突出，但这里至今仍有居民生活，不只是商家经营的场所，而是一座充满活力的城镇。只要有居民生活，就会产生生活方面的课题。
因此，1949年成立的“仓敷都市美协会”所秉持的理念和开展的活动，如今由“守护并培育仓敷传统建筑群保存地区协会”接续，持续开展活动，建设安全、安心的城镇与街区，并将其传承给下一代。
（图片由仓敷市历史资料整备室提供）
也可以通过以下专题页面阅读全文。
“这座城镇时光旅行俱乐部”成员
- 大原茜
三乐株式会社 董事、副会长 - 门利博子
谈心座 大原本邸 馆长 - 稻垣年彦
一级建筑师事务所 Trim Design - 大贺环子
日本乡土玩具馆株式会社 代表董事 - 秋叶优一
Kurabiz株式会社 代表董事 - 高石真梨子
仓敷市地域振兴协力队 - 户井健吾
一般社团法人 Haretoco 代表理事
顾问・文章审校
- 山本太郎先生
仓敷市总务局总务部总务课 历史资料整备室主任 - 藤原宪芳先生
仓敷市教育委员会 学艺员 - 西村将典先生
仓敷市文化产业局参事
