每年5月和10月，阿智神社都会举办例大祭。
例大祭当天，如果在美观地区一带散步，就能遇见戴着棕色面具、手拿红色团扇的素隐居。
素隐居会在擦肩而过时用团扇轻轻拍打人们的头。他们的外表和气氛都很特别，刚开始可能会让人吓一跳，但据说这一举动寄托着“愿你幸福”的祝愿。
素隐居文化竟然从江户时代延续至今，目前由仓敷素隐居保存会传承。
我们采访了仓敷素隐居保存会，了解他们怀着怎样的心情传承素隐居。
本文所载内容为2025年5月刊登时的信息。可能与当前信息有所不同，敬请谅解。
仓敷名物“素隐居”是什么
素隐居是配合阿智神社祭典（春季例大祭、秋季例大祭）登场的角色，是从江户时代延续至今的名物。
素隐居戴着“爷爷”和“奶奶”的面具，用红色团扇轻轻拍打街上行人的头。据说被素隐居拍打后会变聪明、长寿，或遇上好事。
作为为人们带来幸福的存在，素隐居多年来一直为祭典增添热闹气氛。
如今的素隐居虽然很温和，但也有当地人说：“以前的素隐居很吓人。”
过去和现在的素隐居经历了怎样的变化？让我们先回顾一下这段历史。
从江户时代至今的素隐居历史
据说素隐居诞生于江户时代。
当时，受到京都祇园祭的启发，仓敷村的人们想要“隆重举办妙见宫的神幸祭”。
各村分工时，负责舞狮的老夫妇因年事已高，难以参加。于是，他们制作了代表自己的“爷爷”和“奶奶”面具，让年轻人戴上面具代替他们参加祭典。
1692年祭典上登场的“爷爷”和“奶奶”，就此成为延续至今的素隐居的起源。
江户时代的素隐居负责在神轿停下时表演舞狮。“爷爷”和“奶奶”对附近的人们很热情，似乎是很受欢迎的角色。
进入明治时代后，明治2年（1869年）实施神佛分离政策，妙见宫的本社变成空殿，因此取仓敷古称“阿智”之意，改名为“阿智神社”。祭神也改为宗像三女神。
据说妙见宫的神幸祭当时也被废止了，但随着复兴的呼声渐高，于明治5年（1872年）以阿智神社神幸祭的形式恢复举办。
然而，复兴后的神幸祭删去了以往繁琐的环节，废除了神轿太鼓等项目，参加的氏子也减少了。因此，没有参加神幸祭的氏子们说：“今后由我们来抬神轿！”，自己叠起被褥制作神轿，为祭典增添热闹气氛。这就是如今的千岁乐。
当时素隐居也会登场，负责驱赶靠近千岁乐的孩子，避免他们受伤。
千岁乐
“千岁乐”是一种分布于濑户内一带的花车，内部竖放太鼓，并将被褥层层叠起作为车顶，是冈山县南部的通用称呼。被褥从1层到9层不等，有些车身侧面的镂空处还带有雕刻。引用来源：高梁川流域儿童网站
据说，素隐居会用团扇拍打孩子们，将他们赶开；孩子们则用“逗趣的话”戏弄素隐居，想让他们追赶自己。这种互动也是祭典的一道风景。
为了保护孩子们的安全，素隐居会拍打并驱赶他们。后来，这一习俗逐渐演变成如今“被素隐居拍打就能健康成长”“被素隐居拍打就会幸福”等传说。
此外，过去那种啪啪作响的有力拍打方式，据说也随着时代变化变得温和起来。
仓敷素隐居保存会是什么
仓敷素隐居保存会是一个旨在保护并传承传统素隐居文化的市民团体。
素隐居原本只在阿智神社例大祭期间登场，如今活动范围已经扩大。
仓敷素隐居保存会的活动内容
仓敷素隐居保存会的主要活动是参加祭典。
他们会以素隐居的身份参加阿智神社的春季例大祭、秋季例大祭、真备船穗总舞、仓敷天领夏日祭等市内各种祭典。
此外，令和6年度还开展了以下活动。
- 在JR仓敷站迎接乘坐JR西日本“Twilight Express 瑞风”的乘客，并参加交流会
- 参加“Kurashiki LIVE-GYM”“仓敷白墙新娘巡游”等地区活动
- 策划素隐居体验、面向儿童的面具制作等体验活动
- 为仓敷市职员开展培训，并在市民讲座上演讲
- 在面向MICE的示范游览晚餐时段安排表演节目
（※MICE是对预计能吸引大量人群交流的商务活动等的统称）
除了以素隐居的身份与人们交流，他们还积极开展培训和体验活动等，传递素隐居的文化、历史与技艺。
2025年，素隐居被任命为仓敷日本遗产大使，今后预计会有更多机会活跃亮相。
仓敷素隐居保存会一直守护着从江户时代延续至今的素隐居。我们采访了事务局长小田晃弘、安藤俊晴，了解他们在活动中的收获与意义。
