第38屆春季繩文露天燒陶祭（2024年4月28日舉行）～以「大地的露天窯爐（Noro）中太陽、風與火的力量」燒製陶器的一天

繼參加繩文藝術家兵頭百華舉辦的繩文沙龍繩文土鈴・土面製作工作坊後，我也在2024年4月28日參加了豬風來美術館的露天燒陶。

這不只是歡樂的祭典，更是一場令人屏息的儀式。以下介紹由兵頭女士的師父豬風來復興的繩文露天燒陶技法，以及能親眼見證這項技法的繩文露天燒陶祭。

什麼是繩文露天燒陶祭

「繩文露天燒陶祭」每年舉辦兩次，分別在春季（約4月）和秋季（約10月）。祭典在新見市自然景色豐富的山區、豬風來美術館前的廣場舉行，主要燒製許多繩文藝術家創作的作品。

美術館開館至今邁入第19年，祭典也來到第38屆。經過各種工序，花約8小時（上午7時至下午3時）燒製大量作品。

繩文露天燒陶祭日程（預定）

繩文露天燒陶祭日程（預定）如下。

受天候等因素影響，繩文土器等作品的燒製完成時間可能略有變動。雨水造成地面或土器潮濕，以及當天的日照和風勢，都會改變露天燒陶的火力，因此燒製完成時間也會有所不同。

豬風來美術館入口有兩對大型土偶迎接訪客。入口左側的黑板上寫著祭典當天的日程。想從點火開始參加祭典的人，不妨上午7時就來參加。

繩文露天燒陶祭的一天

以下依照一天的流程介紹。

點火

上午7時，祭典從生火開始，主要由豬風來和8位工作人員負責。他們先開始生火，將木棒垂直立在木板的凹槽上，雙手轉動木棒，利用摩擦熱產生火種。

接著將火種放入野爐（露天燒陶場），進行點火儀式。
在繩文露天燒陶中，野爐被視為「神聖之地」，這次只有豬風來、工作人員，以及事先報名的參加者獲准進入。

點火後，將土器排列在野爐周圍，以低溫燒製，開始「預熱烘燒」。
即使土器已充分乾燥，內部仍可能殘留水分。若在水分尚未散去時以高溫燒製，土器可能因水蒸氣爆炸而破裂，甚至波及周圍的土器。

因此，必須遠離火源，以微弱火力慢慢加熱土器。

這是重要的工序，需用手感受每件土器的溫度，並以雙手小心轉動、慢慢烘乾。
此時大多數土器仍呈白色。兵頭女士表示，會觀察土器的顏色，判斷燒製程度和火力溫度，再依情況進入下一道工序。

Kamui Nomi（祈禱）

工作人員會議結束後，接著進行Kamui Nomi（祈禱）儀式。豬風來親自向北海道阿伊努族學習流傳下來的「Kamui（神）」「Nomi（祈禱）」，並將其融入繩文露天燒陶的祈禱儀式中。

數十位負責露天燒陶的工作人員進入野爐，面向太陽升起的東方祈禱。

在繩文露天燒陶祭中，

「神聖的野爐可說是大地火焰的子宮。土器與土偶是靈魂的恩賜，藉由太陽、風與火的力量露天燒製完成後，便能獲得新的靈魂。繩文露天燒陶可說是一場協助誕生的儀式。」

豬風來以淺顯易懂的方式說明露天燒陶的意義。

除了許多創作者的作品，筆者等人製作的土鈴也一同燒製。

露天燒陶是逐漸失傳的技術之一。世界各地露天燒製的作品有一半以上會破裂，而豬風來的繩文露天燒陶則復興了幾乎不會失敗的燒製技法。據說也有海外藝術家和學者前來參觀。

祭典也非常重視露天燒陶過程中的受傷、燙傷及中暑防範。豬風來曾說：「繩文露天燒陶不是表演，而是賭上性命的活動。」這句話令我印象深刻。

預熱烘燒結束後，將野爐中央整平成方形，再把所有作品重新排列。此時可以看出，原本呈白色的土器已轉為米色。

土器排列完成後，將從拆除的建築物等處收集來的角材和廢木料，堆在土器周圍，堆成約膝蓋高的六角形，再提高火力燒製土器。

燒製約1小時以上後，原本呈米色的土器逐漸轉為深黑色。

午餐

接著是午餐時間。美術館入口旁設有由當地法曾燒同好會會員經營的販售區，販售法曾特製咖哩、大山炊飯、什錦壽司及各種飲料等。

加柴猛燒

下午會將木材堆到約腰部的高度，繼續燒製。周圍的木材也已燒毀、崩塌，但中央可見的土器沒有受到影響，順利燒製完成。此時的溫度約為500度。接著終於進入最後一道工序——加柴猛燒。

工作人員不斷添入薄而容易燃燒的木材。
此時皮膚感受到的熱度非比尋常，光是拿著木材靠近添柴就非常危險。最後溫度會升至600度，讓土器一口氣燒成。

每次看到這張照片，筆者都會想起全身感受到的熱度，以及面對火焰時心中湧現的恐懼。

加柴猛燒進入高潮。豬風來先生曾說：「這不是表演，而是拿命在做。」聽了這句話，便能理解他的心情。

燒製完成

加柴猛燒的火勢逐漸平息後，便完成燒製。燒好的土器等作品也逐漸顯露出來。

周圍還有未燒盡的木材，因此小心地將它們移除，以免損傷土器等作品。

燒成紅色的土器等作品現身了。當天的繩文野燒也沒有任何一件土器破裂，順利燒製完成。呈現出超乎想像的美麗紅色。

燒好的土器等作品被仔細地排列在豬風來先生面前，供大家確認燒製狀況。

大家在燒好的土器等作品前，以豬風來先生和工作人員為中心，進行感謝的卡姆伊諾米（祈禱）。

最後，照例由工作人員和參加者一起圍成一圈，跳起繩文大地精靈舞。當然，筆者也一起跳舞。

兵頭先生也以繩文太鼓演奏者的身分參與。

作者的話

這場如同儀式般的祭典，已持續了19年。在危險與火焰相伴的情況下使用大火，並復興了土器一件也不破裂的野燒技法。歡迎親自到現場感受繩文野燒祭。

此外，也可以參加兵頭百華小姐定期舉辦的「繩文土鈴、土面製作工作坊」，先製作自己的作品再參加，會更加盡興。

招募資訊請查看兵頭小姐的Instagram等平台。

補充資訊　停車場

作為會場的豬風來美術館入口處張貼了停車場指引。不過，第一次前往的人可能會覺得有點難找。
因此，以下補充介紹當天的停車場資訊。

會場周邊設有3處停車空間。

照片中的牛舍是辨識地標。從前方的斜坡進入後，牛舍左側就是第一個停車場。

第二個停車場位於水田後方，請從左側的道路進入。

最裡面的地方公會堂停車場是第三個停車場，也是唯一鋪設柏油路面的停車場。

第38屆春季繩文野燒祭的基本資訊

名稱	第38屆春季繩文野燒祭
舉辦日期	每年春季（約4月）和秋季（約10月）各舉辦1次 請透過兵頭先生的Instagram私訊，或寄信至kamomo821@gmail.com聯絡報名 ※詳情請查看兵頭先生的Instagram等資訊。
地點	豬風來美術館前廣場（岡山縣新見市法曾609）
官方網站	兵頭先生的Instagram

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