你知道過去在兒島本莊地區外海，曾有一座名為「高島」的島嶼嗎？
2025年，水島舉辦了兩場以高島為主題的活動。兩場活動皆由致力於將水島打造為公害與環境學習場域的「水島駐地型環境學習聯盟」共同主辦。
5月24日舉辦了題為「與下山宏昭先生談TAKASHIMA——1950年代浮於兒島本莊西側外海的高島與愛德華・諾貝克」的論壇座談。岡山理科大學等校的教職員與學生參加，與熟悉當時情況的居民一同回顧曾調查高島地區的愛德華・諾貝克先生的往事。
9月14日則舉辦了第二場活動。大阪公立大學除本理史研究室的學生，決定從愛德華・諾貝克的著作中，檢視《Changing Japan》（第2版）的內容。書中描寫了經濟高度成長期，高島居民以及離開高島前往都市生活的人們的生活。
研究室的11名學生於2025年上半年著手翻譯該書日文版，並按章節進行研究，向高島居民發表研究成果。本文將介紹水島地區沙龍「談高島 第2彈」。
本文所載內容為2025年11月刊登時的資訊。資訊可能與現況不同，敬請見諒。
高島是什麼
顧名思義，高島直到1950年代仍是浮於兒島本莊西側外海的島嶼。約從1958年起，C地區開始進行217萬7,000平方公尺的填海工程，並於1962年度完工，與本土連成一片。
高島東側原有的漁村因大規模填海工程失去生計來源，成年男性的主要工作也從以漁業為主，轉變為以工業為主，整個地區因此大幅改變。
作者愛德華・諾貝克
愛德華・諾貝克為了進行田野調查，曾於1950至1951年及1974年進行密集調查，並於1959年和1964年短期造訪高島，總計4次。
以下摘錄自《Changing Japan》（第2版）的「關於作者」，介紹愛德華・諾貝克。
愛德華・諾貝克出生於加拿大，曾在密西根大學接受東方文化與人類學訓練。他曾任教於猶他大學及加州大學柏克萊分校，目前是萊斯大學的人類學教授。
他對日本文化的興趣，源自第二次世界大戰前居住在夏威夷的時期。當時他接觸了許多日裔人士。戰時，他曾在軍方情報部門負責與日本相關的事務。Edward Norbeck（1976）《Changing Japan》（第2版），Holt, Rinehart and Winston 全文翻譯（暫譯），摘錄自大阪公立大學除本理史研究室翻譯
《Changing Japan》（第2版）的日文翻譯與研究成果發表
在水島地區沙龍「談高島 第2彈」中，大阪公立大學環境政策論研究室的11名學生，依據《Changing Japan》（第2版）的內容發表研究成果。
概要如下。本文將節錄介紹較令人在意的第2部與第3部。
- 序言
根據監修者序言，介紹作者及本書等內容 - 第1部：日本社會與文化
日本整體近代化的歷史概述 - 第2部：地方家庭
持續居住在高島的家庭
松井一與花子的家庭 - 第3部：都市家庭
離開高島的家庭
松井次郎與亞紀的家庭 - 第4部：都市化的農村社會
經歷高度經濟成長後的高島變化
明的立場、靜阿姨的人生
第2部：地方家庭——一家的家庭
在介紹第2部「地方家庭」時，學生以地方（農漁村）家庭為例，介紹居住在高島的松井一先生一家（8人、1隻貓、4隻雞）的生活。
松井一先生的家庭成員如下。
以下介紹令人印象深刻的內容。
第一項是「農漁村生活」，據說有以下特點。
- 「家庭財務」由全家共同管理，一起維持生活
- 兒子明不想接班，而是希望到都市就業（出現世代差異）
- 有葬儀組合、消防協會等地方社區互助組織
第二項是「信仰」。
- 許多傳統的年節活動只剩形式
- 祖母對於「有人不關心眾神，甚至不知道神明存在」以及「沒有遵守生產時的禁忌、進行淨身儀式」等情況，感到十分憂心
第3部：都市家庭——次郎的人生
第3部「次郎的人生」由學生分工發表第2部中介紹的一先生弟弟次郎的人生。
作為第2部農漁村家庭的對照，書中介紹了居住在都市的次郎一家，包括次郎與妻子亞紀的新婚生活等。
以下介紹「次郎與亞紀相識到新婚生活」中令人印象深刻的部分發表內容。
- 次郎進入京都大學就讀後，畢業並任職於一家公司。公司採行週休二日、彈性錯時上班等制度。在公司的支持下，他也考取專利師資格
- 亞紀出生於西宮，是商家女兒，出身良好、家教優良
- 次郎與亞紀的婚姻是傳統安排的婚姻（＝相親？）
- 婚後兩人沒有與家人同住，而是在住宅區開始獨立生活，幾個月後女兒惠美出生
- 住在住宅區時，家中沒有擺設神龕等傳統物品；照顧女兒惠美時也使用奶粉，呈現出與上一代不同的生活方式
高島相關人士的感想等
接著，與高島相關的居民及其他參加者分享了許多感想。
以下介紹其中兩位的感想。
松井先生（高島自治會副會長）
我認識諾貝克先生調查時的島民，因此覺得《Changing Japan》（第2版）並非紀實作品，而是結合高島及周邊地區的多位人物與家庭描寫而成。
說到傳統活動，島上的荒神大人至今仍是大家在年末聚在一起烤麻糬、舉辦宴會的地方，大家也會每年除草3次，共同維護。
此外，諾貝克先生調查之後，地方的盂蘭盆舞等活動也恢復了。
森先生（六地區安全安心城鎮營造推進協議會）
雖然我不是高島居民，但第一印象是，學生們做了充分的調查才寫成這些內容。
希望大家能以這次的機會為契機，長久關注高島與本莊地區。今天非常感謝大家。
作者的話
以約50年前撰寫的《Changing Japan（第2版）》為契機，這場水島地區沙龍也促成了平時沒有機會接觸的大阪、神戶學生與高島居民交流。學生和高島居民彼此滿懷感謝之情，這一點令人印象深刻。
高島至今仍有居民居住。
因此，雖然無法輕率地寫下「請務必前往看看」，但希望這篇文章能成為讀者接觸高島記憶的契機。高島曾是戰後日本典型的漁村。
