每年5月和10月在阿智神社舉辦的例大祭。
例大祭當天在美觀地區一帶散步時，會遇見戴著棕色面具、手拿紅色團扇的素隱居。
素隱居會在擦身而過時用團扇輕輕拍打你的頭。外表和氣氛都很特別，一開始難免會嚇一跳，但據說這個舉動寄託著「希望你能幸福」的心願。
素隱居文化竟然從江戶時代延續至今，目前由倉敷素隱居保存會傳承。
我們採訪了倉敷素隱居保存會，了解他們以什麼樣的心意傳承素隱居。
本文所載內容為2025年5月刊登時的資訊。可能與目前資訊有所不同，敬請見諒。
倉敷名物「素隱居」是什麼
素隱居是配合阿智神社祭典（春季例大祭、秋季例大祭）登場的角色，是從江戶時代延續至今的名物。
素隱居戴著「爺爺」和「奶奶」的面具，用紅色團扇輕輕拍打街上行人的頭。據說被素隱居拍打後，會變得更聰明、長壽，或是遇上好事。
素隱居是為人們帶來幸福的存在，多年來為祭典增添熱鬧氣氛。
如今的素隱居雖然很親切，但也有當地人說「以前的素隱居很可怕」。
以前和現在的素隱居有過哪些變化？讓我們先回顧一下這段歷史。
從江戶時代至今的素隱居歷史
據說素隱居誕生於江戶時代。
當時，倉敷村民受到京都祇園祭的啟發，據說曾想著「要讓妙見宮的神幸祭更加盛大」。
各村分工時，負責舞獅的老夫婦因年事已高，難以參加。於是他們製作了代表自己的「爺爺」和「奶奶」面具，讓年輕人戴上面具，代替他們參加祭典。
1692年祭典中登場的「爺爺」和「奶奶」，就此成為延續至今的素隱居的起源。
江戶時代的素隱居，負責在神轎停下時表演舞獅。「爺爺」和「奶奶」對附近居民十分親切，似乎是很受歡迎的角色。
進入明治時代後，明治2年（1869年）實施神佛分離政策，妙見宮的本社成為空殿，因此取倉敷古名「阿智」改稱「阿智神社」。祭神也改為宗像三女神。
據說妙見宮的神幸祭當時也遭到廢止，但隨著復興的氣氛逐漸高漲，於明治5年（1872年）以阿智神社神幸祭的形式復辦。
然而，復辦後的神幸祭刪減了過去繁複的儀式，廢除了神轎太鼓等活動，參加的氏子也變少了。因此，沒有參加神幸祭的氏子們說：「接下來就由我們來出神轎！」，自己把棉被層層堆疊做成神轎，讓祭典更加熱鬧。這就是現在的千歲樂。
當時素隱居也會登場，負責驅趕靠近千歲樂的孩子，避免他們受傷。
千歲樂
「千歲樂」是一種分布於瀨戶內一帶的山車，車內直立放置太鼓，並以層層堆疊的棉被作為屋頂，也是岡山縣南部的通稱。棉被數量從1層到9層不等，有些車身的狹間處還有雕刻。引用來源：高梁川流域兒童網站
據說素隱居會用團扇拍打孩子，把他們趕走；孩子們則用「助興口號」取笑素隱居，想引他們追過來。這樣的互動也是祭典的一大特色。
素隱居為了守護孩子們的安全而拍打他們。後來，這個習俗逐漸演變成現在「被素隱居拍打就能健康長大」、「被素隱居拍打就會幸福」等傳說。
此外，過去那種用力拍打的方式，據說也隨著時代變遷，逐漸變得溫和。
倉敷素隱居保存會是什麼
倉敷素隱居保存會是以守護並傳承傳統素隱居文化為宗旨的市民團體。
過去素隱居只會在阿智神社的例大祭登場，如今活動範圍已經擴大。
倉敷素隱居保存會的活動內容
倉敷素隱居保存會的主要活動是參加祭典。
素隱居會在阿智神社的春季例大祭、秋季例大祭、真備船穗總舞、倉敷天領夏日祭等市內各種祭典中登場。
此外，令和6年度也進行了以下活動。
- 在JR倉敷站迎接搭乘JR西日本「TWILIGHT EXPRESS 瑞風」的旅客，並參加交流會
- 參加「Kurashiki LIVE-GYM」、「倉敷白壁新娘遊行」等地方活動
- 規劃素隱居體驗、兒童面具製作等體驗活動
- 在倉敷市職員研習及市民講座中擔任講師
- 在面向MICE的示範行程晚宴時段安排表演節目
（※MICE是指預期能吸引大量人潮交流的商務活動等的總稱）
除了以素隱居身分與人們交流，也積極透過研習和體驗活動等，傳遞素隱居的文化、歷史與技藝。
2025年素隱居獲任命為倉敷日本遺產大使，今後似乎會有更多活躍的機會。
倉敷素隱居保存會持續守護著從江戶時代流傳至今的素隱居。我們採訪了事務局長小田晃弘、安藤俊晴，了解他們在活動中的收穫與成就感。
