倉敷美觀地區北側聳立著一座小丘,名為鶴形山。
鶴形山上有一座名為阿智神社的神社,以及一座名為觀龍寺的寺院。
其實,觀龍寺留有日本歷史在幕末時期劇烈動盪的痕跡。
以下介紹與倉敷幕末動亂有關的景點——觀龍寺。
本文內容為2022年10月刊登時的資訊。資訊可能與現況不同,敬請見諒。
觀龍寺簡介

觀龍寺位於美觀地區北側的鶴形山上。
貫穿鶴形山南北的「鶴形山隧道」左側(西側)石階,就是通往寺院的參道。
觀龍寺的山號為「寶壽山」,宗派為真言宗御室派。
寺內供奉大日如來為本尊。
大日如來象徵「宇宙的真理本身」,是日本密教中重要的佛尊。

平安時代的寬和元年(985年),觀龍寺於現今倉敷市北部的西岡創建。
室町時代期間,寺院遷至倉敷村(現今美觀地區一帶)。
觀龍寺已有超過1000年的歷史,是倉敷數一數二的古老寺院。
觀龍寺看點

觀龍寺的境內十分廣闊。
以下精選幾處看點介紹。
只要山門開著,就能自由進入境內。
一般情況下,無法進入本堂等建築物內部。
山門與長槍留下的傷痕

首先是爬上石階後映入眼簾的山門。
這裡是進入境內的入口。
這座山門建於江戶時代明和5年(1768年),是非常古老的建築。
山門正面的大型入口左右兩側,另設有小門。
左側小門上方的門楣是值得一看的地方。

左側小門的門楣上留有傷痕。
其實,這道傷痕具有歷史價值。

江戶時代末期,曾發生襲擊部隊攻打倉敷代官所的事件。
這起事件稱為「倉敷淺尾騷動」。
襲擊倉敷代官所後,襲擊部隊便據守在觀龍寺境內。
這道痕跡就是當時隊員用長槍在山門上留下的。

幕末的日本正值倒幕派與佐幕派相互爭鬥的時代。
觀龍寺山門上的傷痕,至今仍鮮明地傳達著當時的紛爭。
倉敷淺尾騷動將於後文介紹

妙見堂

穿過山門後,右手邊立刻可見妙見堂。
也稱為妙見宮。
據說裡面供奉著一面太鼓。

明治2年以前,阿智神社稱為「妙見宮」。
而觀龍寺則是妙見宮的別當寺(管理神社的寺院)。
然而,明治2年頒布「神佛分離令」後,妙見宮的神體等物品被移至觀龍寺的堂宇。

之後,明治41年,大原孫三郎的父親大原孝四郎建立了妙見堂,並延續至今。
這裡設有鳥居,可說是觀龍寺過去管理妙見宮時留下的痕跡。
大師堂

境內大致中央的位置是大師堂。
大師堂是供奉獲賜「大師」尊號的弘法大師(空海)的佛堂。
「大師」是授予德高望重僧侶的尊稱。
觀龍寺在江戶時代曾兩度遭遇火災,目前留存的大師堂是火災後於享和年間(1801~1804年)興建的建築。
本堂

本堂位於境內西側,從山門進入後最深處。
觀龍寺本堂曾在江戶時代兩度遭遇火災而焚毀。

目前留存的本堂,是約270年前於寬延2年(1749年)重建的建築。
因此,觀龍寺本堂是美觀地區現存建築中相當古老的一座。

本堂供奉著大日如來。
這裡設有賽錢箱,請投入香油錢,雙手合十虔誠參拜。
另外,平時無法進入本堂內部。
鐘樓

位於境內中央偏南、穿過山門後左手邊看到的,就是鐘樓。
鐘樓是放置梵鐘的建築,也是寺院的象徵之一。
觀龍寺目前的梵鐘,是昭和末期重新鑄造的。
鐘樓前・從仙掌庵眺望的景色

鐘樓前有一棟名為仙掌庵的建築。

這裡是倉敷美觀地區頗受歡迎的眺望景點,也是拍照取景的好地方。
境內東側的「鶴形山鐘樓」

從觀龍寺境內往東看,境內正東側外面就能看見一座大型鐘樓。
這座鐘樓不屬於觀龍寺境內,但稱為「鶴形山鐘樓」。
從觀龍寺山門前往東(面向山門時的右側)走,馬上就能抵達鶴形山鐘樓。

這座鐘樓是江戶時代中期的寬保2年(1742年),由倉敷村的庄屋小野氏所建。
當時,居民輪流敲鐘,向倉敷村及倉敷城鎮報時,因此這座鐘被稱為「報時鐘」。
戰時各地的鐘都被徵用,因此當年的鐘已不復存在;目前的鐘樓則是昭和24年(1949年)由大原總一郎重建,並捐贈給舊倉敷市。
重新鑄造時,版畫家棟方志功設計了梵鐘上的圖案。
報時鐘也曾一度停止敲響,但昭和52年(1977年),倉敷獅子會將自動敲鐘機捐贈給倉敷市,報時鐘因此重新敲響。
另外,鶴形山鐘樓內部無法進入。
觀龍寺的御朱印

在觀龍寺可以請領御朱印。
請領御朱印時,請支付300日圓的納經費。
另外,視情況而定,有時可能無法請領御朱印。
觀龍寺的歷史
最初位於現今倉敷市北部
相傳觀龍寺創建於平安時代前期的寬和元年(985年)。
當時的寺址並非現在的位置,而是在窪屋郡的子位庄一帶。
子位庄約在現今倉敷市北部的西岡地區周邊。
當時寺院尚未稱為觀龍寺,而是名為寶積院,山號為北斗山。
當時有一座名為西安寺慈照院的寺院,觀龍寺是西安寺的末寺(隸屬於大型寺院的小寺院)之一,為12座寺院之一。
另外,平安時代曾是西安寺末寺的12座寺院中,行願院(舊名財善院)和龍昌院這兩座寺院,至今仍留在西岡地區。
據說西安寺也是奈良時代由鑑真所創建。
室町時代末期遷至現址
室町時代末期的1500年代前半,寶積院從子位庄遷至現今鶴形山南側。
據說遷移後的寺址位於現在觀龍寺石階入口附近,也就是觀龍寺參拜者停車場所在之處。

觀龍寺位於倉敷市西岡、仍稱為寶積院的時期,曾將妙見宮奉為寶積院的鎮守神(守護神)。
妙見指的是北斗七星或北極星。
也就是說,寺院將北斗七星與北極星奉為守護神。
妙見宮也是現今阿智神社的前身。
寶積院遷至鶴形山南側時,妙見宮也一同遷移。
之後,文祿3年(1594年),妙見宮遷至現今阿智神社所在之處。
從那時起,妙見宮不只受到寶積院信仰,也逐漸成為村民的信仰對象。
江戶時代改名為觀龍寺
江戶時代初期的寬永元年(1624年),寺院境內遷至現址鶴形山上。
寺院名稱也正式改為現今的觀龍寺,山號則改為寶壽山。
此外,寬永5年(1638年),觀龍寺被指定為妙見宮的別當寺(管理神社的寺院)。
之後,江戶時代延享年間(1744~1748年)發生兩次火災,本堂等多數伽藍(寺院境內的建築物)都遭焚毀。
火災後,寺院建築在江戶時代期間陸續重建。
如今,觀龍寺境內仍留有許多江戶時代重建的建築。
| 現存建築 | 建造時期 |
|---|---|
| 本堂 | 寬延2年(1749年)第三次重建 |
| 舊客殿 | 寶曆11年(1762年)重建(至享和年間為止作為客殿使用) |
| 山門 | 明和5年(1768年) |
| 諸堂 | 安永年間(1772~1781年) |
| 大師堂 | 享和年間(1801~1804年) |
| 客殿 | 享和年間(1801~1804年) |
江戶時代的觀龍寺在文化、文政年間(1804~1830年)迎來僧人教存、教戒活躍,兩人被譽為名僧。
受此影響,賴山陽、菅茶山等文化人士曾造訪觀龍寺。
幕末發生倉敷淺尾騷動
幕末時期,日本各地爆發倒幕派與佐幕派之間的衝突。
其實,倉敷也發生過幕末的紛爭。
倒幕派中,由立石孫一郎率領的約100人軍隊,於慶應2年(1866年)4月10日上午襲擊倉敷代官所(幕府代官辦公的官署,現為倉敷常春藤廣場)。
當時倉敷代官不在,但軍隊殺傷了裡面的11名男女。
倉敷是幕府直轄領地,由幕府派遣的代官治理,是重要據點,因此成為倒幕派的襲擊目標。

襲擊倉敷代官所後,軍隊據守觀龍寺休息。
當時隊員用槍在山門的鴨居上留下傷痕,至今仍清晰可見。
當天下午,軍隊離開觀龍寺。
兩天後的4月12日,軍隊火攻位於現今倉敷市北側、總社市門田的淺尾藩陣屋(藩的官署所在宅邸)。
這一連串事件稱為倉敷淺尾騷動。
明治時代與阿智神社分離
明治時代,為了明確區分神社與寺院,明治2年(1869年)實施了「神佛分離」。
因此,原由觀龍寺管理的妙見宮分離獨立,成為阿智神社。
妙見宮的神體等移至觀龍寺,之後於明治41年(1908年)在境內建造妙見堂。
昭和末期,梵鐘重新鑄造。
年表
| 時期 | 事件 |
|---|---|
| 奈良時代 | 鑑真在備中國窪屋郡子位庄(現今倉敷市西岡周邊)創建西安寺。 |
| 寬和元年(985年) | 北斗山寶積院(後來的觀龍寺)作為西安寺12座末寺之一創建。 |
| 戰國時代(1500年代) | 寶積院遷至現今鶴形山南麓。 |
| 寬永元年(1624年) | 遷至現址(鶴形山山頂),並改名為寶壽山觀龍寺。 |
| 寬永5年(1638年) | 成為妙見宮(現今阿智神社)的別當寺。 |
| 元文4年(1739年) | 觀音堂建成,成為「備中西國三十三所觀音靈場」第二十九番靈場。 |
| 延享元年(1744年) | 火災燒毀多數伽藍。 |
| 延享4年(1747年) | 建築重建後,3個月後再度發生火災,建築遭焚毀。 |
| 寬延2年(1749年) | 本堂第三次重建(現今本堂)。 |
| 寶曆11年(1762年) | 客殿重建(現今舊客殿)。 |
| 明和5年(1768年) | 山門重建(現今山門)。 |
| 安永年間(1772~1781年) | 諸堂重建。 |
| 享和年間(1801~1804年) | 大師堂重建(現今大師堂),並興建新客殿(現今客殿)。 |
| 慶應2年(1866年) | 倉敷淺尾騷動爆發,襲擊部隊據守觀龍寺境內。 |
| 明治2年(1869年) | 因神佛分離,妙見宮獨立成為阿智神社。 |
| 明治41年(1908年) | 觀龍寺境內建造妙見堂。 |
觀龍寺一路見證了倉敷的歷史。
我們訪問了住持村田隆禪。
觀龍寺的基本資訊

| 名稱 | 觀龍寺 |
|---|---|
| 別名 | 寶壽山 |
| 宗派 | 真言宗御室派 |
| 所在地 | 岡山縣倉敷市阿知2丁目25-22 |
| 聯絡方式 | 086-422-0357 |
| 停車場 | 有 |
| 主祀佛 | 大日如來 |
| 祈求福佑 | 心願成就、現世安穩等 |
| 御朱印(納經費) | 有(300日圓) |
| 參觀時間 | 僅白天開放 |
| 休觀日 | 無 |
| 參觀費 | 免費 |
| 參觀費、納經費的繳納方式 |
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