净土宗佛光山成亲院誓愿寺原本是与惠心僧都源信颇有渊源的天台宗寺院，据传建于平安时代中期左右，是一座历史悠久的寺院。
此外，还有传说称，因平安时代末期发生的鹿谷阴谋而被流放的藤原成亲曾在誓愿寺逗留。
下面为大家介绍仓敷这处传承着平安时代历史的景点——誓愿寺。
誓愿寺并非旅游景点，因此无法进入寺院内或本堂。
请通过本文，欣赏平时难得一见的誓愿寺。
本文所载内容为2023年1月刊登时的信息。可能与当前信息有所不同，敬请谅解。
誓愿寺简介
誓愿寺位于仓敷本通商店街内，坐落在仓敷美观地区北侧鹤形山的山脚下。
誓愿寺的山号为“佛光山”，院号为“成亲院”，宗派为净土宗镇西派知恩院末寺。
“山号”
佛教寺院的称号。山号有时取自寺院所在山的名称，有时则采用与所在地无关的佛教用语。
“院号”
平安时代以后，获准授予皇族担任住持的寺院等。
据传，誓愿寺最初位于鹤形山脚下，也就是现在阿智神社西参道入口附近的滑岩拐角处。
关于滑岩，请阅读仓敷本通商店街“LA PAN 仓敷店”旁的说明牌。
▼誓愿寺住持鸫谷真策为我们介绍了誓愿寺的本堂、寺院内的情况以及历史等。
誓愿寺看点
誓愿寺的占地十分广阔，仅从有山门的入口向内张望，根本无法想象。
鸫谷住持带我们参观了本堂、山门、飞梅天满宫等历史建筑，以及寺院本尊等。
▼前往墓地时拍下的一幕。
首先映入眼帘的是一棵漂亮的木瓜树。
本堂
进入山门后，正前方是已有400年历史的本堂，本堂右侧是玄关和库里。
如果山门开着，就能从门口眺望本堂。
面向本堂，左侧是阎魔堂、墓地和钟楼，右侧则是飞梅天满宫。
除了“菊花纹章”等栏杆雕刻，曲线造型的屋顶和右侧入口的木结构建筑也十分精美。
从本堂前往左侧，只需沿着墓地间的小路稍微往上走一段，眼前的景色便会发生变化。
不仅能感受到本堂的宏伟，美观地区也近在眼前。
附近有旧仓敷邮局（现为三乐株式会社），再往里还能看到旧中国银行（现为大原美术馆新儿岛馆）。
本尊
在静谧、空气清澈的本堂中央，供奉着誓愿寺的本尊——阿弥陀如来。
面对庄严而充满存在感的本尊，令人不禁为之动容，屏住呼吸。
供奉本尊的内阵左右两侧的侧坛上，供奉着净土六祖立像。
阿弥陀如来立下誓愿：“凡是称念我名号的人，我必定救度”。据说，人死时只要念诵“南无阿弥陀佛”，便会被接引至极乐净土。
誓愿寺的阿弥陀如来结着“来迎印”（食指弯曲成环，右手抬起，左手放下）。据说这一手印也蕴含着“救度所有众生”的含义。
此外，供奉阿弥陀如来的佛龛高达3米，内侧门板上精美地绘有“二十五菩萨来迎图”，笔触细腻优美。
接着，从外阵后方眺望内阵，可以看到标示内阵与外阵分界的木制结界。
▼鸫谷住持介绍说：“这个结界并非净土宗常见的布局，虽然没有确凿证据，但或许是前身寺院天台宗时期的遗迹。”
净土六祖立像
供奉在本尊侧坛上的净土六祖立像，每尊都雕刻得细腻精致，并饰以鲜艳的色彩。
因此推测这些造像出自知名佛师之手，但具体情况不详。
▼内阵左侧的侧坛上，从右至左供奉着法然上人、圣光上人和良忠上人三位高僧。
▼右侧的侧殿内，从右往左供奉着昙鸾大师、道绰禅师、善导大师三位祖师。
山门与狮子
这张照片是在平时无法进入的寺院内拍摄的，展现了誓愿寺的山门。
值得关注的是，屋顶四角摆放着狮子像。
其实，正面和背面的狮子造型各不相同。
寺院内的狮子是坐着的，而本町通一侧的狮子则是后腿抬到头部附近的跃狮。
据鹫谷住持介绍：“用充满动感的狮子和坐着的狮子表现动与静，本町通一侧和寺院一侧分别对应阿吽。
此外，左右两侧也通过嘴巴的开合表现阿吽，形成双重寓意。
虽然常被误认为是狛犬，但它们其实是狮子。”
如果没有人说明，恐怕也注意不到狛犬和狮子的区别。
我自己也一直以为它们是狛犬。
▼本町通一侧右边的跃狮（阿形）
▼从寺院一侧看，左边坐着的狮子（吽形）
阎魔堂
进入山门后，左侧就是阎魔堂。
▼鹫谷住持这样介绍道：
“过去，阎魔大人和十王像一直保存在阎魔堂二楼的仓库里。后来，我的父亲——也就是我的师父——将它们重新安置成现在的样子。其实，十王像不知为何有十一尊，至今也不清楚为什么会有十一尊。”
龙宫门与水泽家的历代墓地
在誓愿寺墓地最深处的高处，有“水泽家的墓地”，入口处则建有“龙宫门”。
就连墓地入口也建有如此精美的龙宫门，可见当年的繁盛景象。
水泽家（井筒屋）是江户时代初期仓敷著名的13家豪商之一。据说，他们过去的土地一直延伸到酒津一带。
从宽政年间（1700年代末）到文政年间（1800年代初），水泽家成为备中国首屈一指的富豪。
如今的仓敷民艺馆建筑，曾是水泽家的土藏，直到明治中期。
▼水泽家墓地维护得十分整洁，墓碑排列有序。
备中国最为显赫一时的水泽家历代墓地位于誓愿寺墓地内，也由此可见誓愿寺自古以来就是一座地位尊崇的寺院。
飞梅天满宫（拜殿、本殿）
进入山门后，右侧就是飞梅天满宫。
▼飞梅天满宫（拜殿）。
拜殿前的狛犬上刻有代官古桥新左卫门的总管手下字佐美律右卫门之名，是宇佐美于天保2年（1831年）4月捐赠的。
▼飞梅天满宫（本殿）。
这座本殿的特点是雕刻有与八幡宫渊源颇深的鸽子。
此外，本殿两侧的灯笼是代官大草太郎右马及其儿子太郎左卫门于文政10年（1827年）8月捐赠的。
钟楼
墓地中稍高处建有一座两层钟楼。
这座钟楼的钟曾在战时被征用，一度不复存在，后来于昭和55年（1980年）新铸钟并举行落成仪式。
▼从钟楼后方望去，景色也十分壮观。
只需稍微登高，就能眺望仓敷市政府以及远处的儿岛半岛。
还可以近距离欣赏具有美观地区特色的仓房宅邸。
瓦当纹饰
据传，誓愿寺山门等处的瓦当上刻有“菊花纹”，这是华顶宫法亲王特别准许使用的纹饰。
请一定看看山门上的瓦当纹饰。
由此可见，这是一座历史悠久、渊源深厚的寺院。
▼本堂等建筑屋顶的瓦当上，刻着誓愿寺的“誓”字。
据说，修复瓦片的年代不同，“誓”字的字体也各不相同，显得杂乱；最近修缮时已统一了字体。
▼院内收集了至今使用过的瓦当纹样。
不同时代的“誓”字，甚至“菊花纹”也有各种各样的设计，很有意思。
▼进入山门后，通往正殿的参道上其实也利用了旧瓦片。据说是鹫谷住持的母亲将它们利用起来的。
源自藤原成亲的观世音菩萨
▼这里供奉着据说由藤原成亲于平安时代末期敬献的观世音菩萨。
誓愿寺的历史
誓愿寺是一座历史悠久的寺院，约创建于平安时代中期。下面介绍誓愿寺的主要历史。
| 时期 | 事件 |
|---|---|
| 平安时代中期左右 | 作为与惠心僧都渊源深厚的天台宗寺院创建 |
| 平安时代末期 | 相传，藤原成亲因平家灭亡阴谋败露引发的“狮子谷之变”，从京都被流放至备前儿岛途中，曾在誓愿寺停留。据说当时他供奉了观世音菩萨像 |
| 应永31年（1424年） | 第一世善庆上人来到此地，开创净土宗念佛道场 |
| 天正8年（1580年） | 由第五世安乐庵策传上人（落语之祖）中兴 ※安乐庵策传上人后来成为京都净土宗西山深草派总本山誓愿寺的法主。 |
| 江户初期 元和年间 | 由知恩院委任的第六世随公上人中兴 |
| 江户时代 | 第九世本誉还悦上人是知恩院第三十八世玄誉万无上人的亲传弟子，因此誓愿寺作为代表备中国的净土宗触头寺院，备受尊崇 |
| 江户时代 中期 | 第十五世性誉云海上人任职期间 历代受到华顶宫法亲王的宠遇，获赐“菊花纹章”、“紫色帷幕”和“金襕袈裟”，并获准永久使用这些物品。 |
| 嘉永2年（1849年） | 改建正殿 |
接下来，我们采访了住持鴫谷真策。
誓愿寺的基本信息
| 名称 | 誓愿寺 |
|---|---|
| 别名 | 佛光山成亲院 |
| 宗派 | 净土宗 |
| 地址 | 冈山县仓敷市阿知2丁目25−36 |
| 联系方式 | 086-422-6318 |
| 停车场 | 无 |
| 主尊 | 阿弥陀如来 |
| 御朱印（纳经费） | 无 |
| 参观时间 | 普通游客也可以参加的活动如下。 ・12月31日│除夕撞钟 ・4月8日│花祭：向山门前准备的诞生佛像浇洒甘茶的佛教活动 |
