美觀地區的鶴形山周邊有許多寺院與神社，例如觀龍寺和阿智神社。
淨土宗佛光山成親院誓願寺原本是與惠心僧都源信有淵源的天台宗寺院，據傳於平安時代中期左右創建，是一座歷史悠久的寺院。
此外，也有傳說指出，因平安時代末期發生的鹿谷陰謀而遭流放的藤原成親，曾在誓願寺停留。
這次要介紹倉敷一處傳承平安時代歷史的景點——誓願寺。
誓願寺不是觀光景點，因此無法進入寺院境內或本堂。
請透過本文欣賞平時無法一窺的誓願寺。
本文所載內容為2023年1月刊登時的資訊。可能與目前資訊有所不同，敬請見諒。
誓願寺是什麼
誓願寺位於倉敷本通商店街內，坐落在倉敷美觀地區北側鶴形山的山腳下。
誓願寺的山號是「佛光山」，院號是「成親院」，宗派則是淨土宗鎮西派知恩院末寺。
「山號」
佛教寺院所使用的稱號。有時以寺院所在山岳的名稱作為山號，有時則採用與所在地無關的佛教用語。
「院號」
平安時代以後，獲准授予皇族擔任住持的寺院等。
據傳誓願寺早期位於鶴形山山腳下，也就是現在阿智神社西參道入口附近的滑岩轉角處。
關於滑岩，請參閱倉敷本通商店街「La Pan 倉敷店」旁的說明牌。
▼誓願寺住持鴫谷真策向我們介紹了誓願寺的本堂、境內環境與歷史等。
誓願寺看點
誓願寺的境內十分廣闊，光從有山門的入口往裡看，完全無法想像。
鴫谷住持帶我們參觀本堂、山門、飛梅天滿宮等歷史建築，以及本尊等。
▼走上墓所時拍下的一幕。
首先映入眼簾的是一棵姿態優美的木瓜樹。
本堂
進入山門後，正前方就是已有400年歷史的本堂，本堂右側則是玄關與庫裡。
如果山門開著，就能從門外眺望本堂。
面向本堂，左側有閻魔堂、墓所和鐘樓，右側則是飛梅天滿宮。
除了「菊花御紋」等欄杆雕刻，曲線造型的屋頂和右側入口的木造建築也都十分精美。
從本堂前往左側走，在墓地間稍微往上走一段，眼前景色便豁然不同。
不僅能感受到本堂的宏偉，美觀地區也近在眼前。
附近有舊倉敷郵局（現為三樂股份有限公司），再往裡面則可看到舊中國銀行（現為大原美術館新兒島館）。
本尊
誓願寺的本尊阿彌陀如來安奉於本堂中央，堂內寧靜，空氣清新。
與氣勢凜然的本尊相對而望，令人感動得不禁屏息。
安奉本尊的內陣左右兩側的脇陣，供奉著淨土六祖立像。
阿彌陀如來立下「凡是稱念我名號的人，我必定救度」的誓願，因此據說人死時只要念「南無阿彌陀佛」，便會被迎往極樂淨土。
誓願寺的阿彌陀如來結著「來迎印」（食指圈成圓形，右手舉起、左手放下），據說這個手印也蘊含著「救度所有人」的意義。
此外，安奉阿彌陀如來、高達3公尺的廚子門扉內側，細緻優美地描繪著「二十五菩薩來迎圖」。
接著從外陣後方望向內陣，可以看到標示內陣與外陣界線的木製結界。
▼鴫谷住持表示：「這道結界並非一般淨土宗的配置，雖然沒有確切證據，但或許是前身天台宗時代留下的痕跡。」
淨土六祖立像
安奉於本尊脇陣的淨土六祖立像，每尊都雕刻得細膩，並以鮮豔色彩裝飾。
因此推測出自知名佛師之手，但詳細情況不明。
▼內陣左側的脇陣，從右側起供奉著法然上人、聖光上人、良忠上人三位上人。
▼右側的側殿供奉著3位祖師，從右至左分別是曇鸞大師、道綽禪師、善導大師。
山門與獅子
這張照片是從平時無法進入的寺院腹地內拍攝誓願寺山門。
值得注意的是，屋頂四個角落擺放的獅子像。
其實，正面與背面的獅子造型各不相同。
腹地內的獅子是坐著的，而本町通上的獅子則是將後腳抬到接近頭部的跳躍獅子。
鴫谷住持表示：「以充滿動感的獅子和坐著的獅子，呈現動與靜；本町通一側與寺院腹地一側的獅子，則分別呈現阿吽。
此外，左右兩側也以嘴巴的開合呈現阿吽，形成雙重表現。
常被誤認為狛犬，但其實是獅子。」
如果沒有說明，還真不會注意到狛犬和獅子的差異呢。
作者自己也一直以為那是狛犬。
▼本町通一側右邊的跳躍獅子（阿形）
▼從寺院一側看，左邊坐著的獅子（吽形）
閻魔堂
進入山門後，左手邊有閻魔堂。
▼鴫谷住持如此說道：
「過去，閻魔堂二樓的倉庫裡存放著閻魔大王與十王像，我的父親，也就是我的師父，後來將它們重新安置成現在的樣子。其實，十王像不知為何共有十一尊，至今仍不清楚為什麼會有十一尊。」
龍宮門與水澤家的歷代墓所
誓願寺墓所中最深處、地勢最高的地方，有「水澤家的墓所」，入口處則有「龍宮門」。
就連墓所入口也建有如此壯觀的龍宮門，令人想見當年的繁華景象。
水澤家（井筒屋）是江戶時代初期倉敷著名的13家豪商之一。據說他們過去的土地甚至延伸到酒津一帶。
從寬政年間（1700年代末期）到文政年間（1800年代初期），水澤家成為備中首富。
現在的倉敷民藝館建築，直到明治中期以前都是水澤家的宅邸土藏。
▼水澤家墓所維護得十分完善，墓碑排列整齊。
備中曾經極盡繁華的水澤家歷代墓葬位於誓願寺墓所，也由此可知誓願寺自古便是地位崇高的寺院。
飛梅天滿宮（拜殿、本殿）
進入山門後，右手邊有飛梅天滿宮。
▼飛梅天滿宮（拜殿）。
拜殿前的狛犬刻有代官古橋新左衛門的總管手附字佐美律右衛門之名，是宇佐美於天保2年（1831年）4月捐贈的。
▼飛梅天滿宮（本殿）。
本殿的特色是雕有與八幡宮關係密切的鴿子。
此外，本殿兩側的燈籠是代官大草太郎右馬與其子太郎左衛門於文政10年（1827年）8月捐贈的。
鐘樓
墓地中稍高的地方有一座兩層樓鐘樓。
這座鐘樓曾因戰時徵用而一度失去鐘，但於昭和55年（1980年）換上新鐘，並舉行落成儀式。
▼從鐘樓後方眺望的景色也十分壯麗。
只要稍微走高一些，就能將倉敷市政府以及遠方的兒島半島盡收眼底。
也能近距離欣賞充滿美觀地區風情的藏屋敷。
瓦紋
據傳，誓願寺山門等處的瓦紋上刻有「菊花紋」，這是獲華頂宮法親王特別允許使用的紋樣。
請務必看看山門上的瓦紋。
由此可見，誓願寺是一座歷史悠久、淵源深厚的寺院。
▼本堂等處的屋瓦上，刻有誓願寺的「誓」字。
每次修復瓦片時，「誓」字的字體都不一樣，顯得不一致；據說最近整修時已統一字體。
▼寺院內收集了至今使用過的瓦紋。
不同時代的「誓」字，甚至連「菊花紋」都有各式各樣的設計，很有意思。
▼穿過山門前往本堂的參道上，其實也使用了古瓦。據說是鴫谷住持的母親將它們再利用。
源自藤原成親的觀世音菩薩
▼寺內供奉著據說是平安時代末期由藤原成親奉納的觀世音菩薩。
誓願寺的歷史
誓願寺是座歷史悠久的寺院，約於平安時代中期創建。以下介紹誓願寺的主要歷史。
| 時期 | 事件 |
|---|---|
| 平安時代中期左右 | 創建為與惠心僧都淵源深厚的天台宗寺院 |
| 平安時代末期 | 相傳藤原成親因平家滅亡陰謀敗露的「獅子谷之變」，從京都被流放至備前兒島途中，曾停留於誓願寺。據說當時他將觀世音菩薩像安奉於此 |
| 應永31年（1424年） | 第一世善慶上人來到此地，開山為淨土宗念佛道場 |
| 天正8年（1580年） | 由第五世安樂庵策傳上人（落語之祖）重建 ※安樂庵策傳上人後來成為京都淨土宗西山深草派總本山誓願寺的法主。 |
| 江戶初期 元和年間 | 由知恩院委任的第六世隨公上人重建 |
| 江戶時代 | 第九世本譽還悅上人是知恩院第三十八世玄譽萬無上人的親傳弟子，因此誓願寺作為代表備中國的淨土宗觸頭寺院，備受尊崇 |
| 江戶時代 中期 | 第十五世性譽雲海上人任內 歷代皆受華頂宮法親王寵遇，獲賜「菊花紋章」、「紫色帷幕」及「金襴袈裟」，並獲准世代使用。 |
| 嘉永2年（1849年） | 改建本堂 |
接著，我們訪問了住持鴫谷真策。
誓願寺的基本資訊
| 名稱 | 誓願寺 |
|---|---|
| 別名 | 佛光山成親院 |
| 宗派 | 淨土宗 |
| 所在地 | 岡山縣倉敷市阿知2丁目25−36 |
| 聯絡方式 | 086-422-6318 |
| 停車場 | 無 |
| 主祀 | 阿彌陀如來 |
| 御朱印（納經費） | 無 |
| 參拜時間 | 一般民眾也能參加的活動如下。 ・12月31日│除夕敲鐘 ・4月8日│花祭：在山門前為準備好的誕生佛像淋上甘茶的佛教活動 |
