「倉敷八十八所靈場」據說是在江戶時代中期整建，位於美觀地區、鶴形山、向山一帶的倉敷市中心。
Vol.1主要介紹巡禮禮儀，以及美觀地區、鶴形山的景色等。接下來的 Vol.2，則以向山一帶到倉敷站前的景色為主軸進行介紹。
倉敷八十八所靈場，是平時不經意映入眼簾的風景之一。
透過了解其意義與歷史，以及希望將它留給下一代的人們的心意，重新發現倉敷這些世代守護、傳承下來的風景吧。
本文所載內容為2022年7月刊登時的資訊。可能與目前資訊不同，敬請見諒。
什麼是倉敷八十八所靈場？摘自「倉敷八十八所靈場巡禮手冊」
聽到「倉敷八十八所靈場」，大家可能一時不太清楚是什麼。
關於巡禮禮儀，以及美觀地區、鶴形山的景色等，請參閱 Vol.1 的文章。
Vol.2將轉換視角，引用「倉敷八十八所靈場巡禮」手冊中的「致候」，介紹倉敷八十八所靈場。
確認巡禮路線
▼這是「倉敷八十八所靈場巡禮」手冊中的地圖。
Vol.1介紹了鶴形山一帶，以及地圖標示的A地區。
Vol.2將介紹上午走訪B地區（向山一帶）與C地區，下午走訪D地區、E地區及JR倉敷站前的路線。
巡訪雲邊寺（向山北側）～觀自在寺（向山南側）（B地區～C地區）
▼第66番札所雲邊寺與第85番札所八栗寺。
倉敷常春藤廣場東側道路往南的交叉路口附近。
兩座札所合併設於同一處，因此規模較大，供奉著兩尊弘法大師像與兩尊本尊像，共四尊佛像。
▼從這裡沿著向山的狹窄道路往上走吧。
▼往上走一小段後回頭望去，可以將倉敷常春藤廣場與倉敷市中心一覽無遺。
只是稍微換個角度，平時不經意看見的風景，是不是就變得不一樣了呢？
▼第87番札所長尾寺。看起來似乎有些傾斜，但其實設置在穩固的天然石基座上。
▼絕景景點。
可以眺望「倉敷常春藤廣場」全景，稍遠處還能看到「阿知露台倉敷」。
▼向山山上的指示牌。
從下方數來第二項，清楚標示著「倉敷八十八所靈場巡禮（向山）」。
▼第88番札所奧之院。
就在通往向山公園的道路旁，或許你也曾看過。
▼在爬上坡後抵達的向山公園稍作休息。雖然一路慢慢走來，還是氣喘吁吁、滿身是汗。
吃了倉敷八十八所靈場先達加藤先生準備的甜點後，又恢復了精神。
筆者特別喜歡這張照片中觀龍寺宙俊先生的柔軟姿勢。
▼從公園沿著整修完善的山路，慢慢往下走。
▼這裡是第4番札所大日寺。特色是札所上方放著一塊巨大的天然石。
據說不清楚是何時、如何放上去的。
▼這裡是第3番札所金泉寺。
這是作者喜愛的景色之一。
除了札所之外，這裡只有土路和小屋。讓人不禁想像：「靈場剛開設時，大家是不是也一邊欣賞這樣的原始風景，一邊徒步巡禮呢？」
▼第11番札所藤井寺和第2番札所極樂寺。
竹林與靜謐之中，聚集著幾座札所。這些地方若沒有整修，實在不容易靠近，但還是很推薦大家至少造訪一次。
至於札所聚集在此的原因，據說是「昭和初期設置通往向山的車道時，可能就把札所集中到這裡了。」
▼第2番札所極樂寺、第17番札所井戶寺奧之院，以及第1番札所靈山寺並列於此。
▼第15番札所國分寺。
這條山路也讓人興奮地想著：「或許還保留著靈場巡禮初期的道路呢。」
▼第21番札所太龍寺。和大家一同健行的那天，札所兩旁盛開的水仙花吸引了我的目光。
▼從第21番札所旁的山路走進去。這條路要一個人走進去，還真需要一點勇氣。
向山路線上也有這種不太容易辨認的入口。因此，建議大家每年參加三月和十一月舉辦的靈場巡禮。
▼這才是真正的山路。
請留意左側砍伐下來的樹木和竹子。要維持山林的可通行狀態，本身就相當不容易。
▼景色一轉，逐漸變成闊葉樹林。
像這樣稍微陰暗的樹林，林下雜草較少，走起來很輕鬆。
不過，由於陽光照不到地表，林下雜草無法生長，據說雨水等因素會加速地表侵蝕，使山林容易荒廢。
地上乾燥的落葉等讓路面有些滑，我們便放慢腳步，一步一步踩穩前進。
▼第33番札所雪蹊寺。
我想這附近應該就是向山的山頂一帶。
尤其是從第26番札所西寺到第25番札所津寺，兩處近在咫尺，務必留意。請一邊確認手冊上的地圖，一邊沿著正確路線行走。
或許是考驗吧，巡禮路線特意繞了一點遠路。
▼第36番札所青龍寺。穩穩地設置在一塊巨大的天然岩石上。
▼走出樹林，視野豁然開朗，便看見坐落著倉敷市政府和足高神社的足高山。
倉敷市政府高66.88公尺，足高山海拔67.00公尺。
足高神社也記載於古老的紀錄《延喜式》中，列為備中境內的一座神社，至今已有1000年以上的歷史。
因此，據說市政府的設計者為了表達對神社的敬意，設計時也特別留意建築高度。
▼第41番札所稻荷寺（龍光寺）。
後方左側可以看見自入庵。這座墓地周圍也散布著幾座札所。
▼第40番札所觀自在寺。
位於墓地下方自入庵的停車場。觀龍寺的村田住持也在此與我們會合，大家一同祈禱。
▼會合後，村田住持招待大家午餐便當和茶。
竹筍炊飯和燉菜撫慰了作者疲憊的身心。
介紹守護並傳承靈場的人們
在這裡稍作休息。Vol.1也曾介紹過，這次要介紹幾位尚未介紹到、守護並傳承靈場的人。
一同健行的內田女士
在第86番札所志度寺，內田女士正在更換綁束祠堂布幕的繩子。從中可以看出，正是靠著她平日的奉獻，靈場才能受到守護。
中田貞子女士
位於第4番札所大日寺。
請務必看看這幅嶄新的刺繡。若不是有人告訴我們，還真不容易注意到。據說中田女士90歲以後，花了約5年時間，一件一件用縫紉機刺繡而成。
很遺憾，據說中田女士在4、5年前已經過世，但這塊美麗的紫色布料上繡著白字，至今仍守護著札所。
松本先生、三宅先生
位於第60番札所橫峰寺札所。
▼屋頂有一部分缺損，但可以看出已用混凝土妥善修補。
這是松本先生、三宅先生等人為核心修復的其中一處。
其他札所介紹過的磚牆等也是其中一例。對靈場的情感，以看得見的形式傳承給下一代。
一同健行的加藤先生、內田先生（男性）
我們再次前往查看第21番札所旁山路的狀況。
一同健行的加藤先生和內田先生（男性）等人為核心，負責維護管理這條荒蕪的道路，例如3月清掃落葉、8月除草。
我們試著在同一個地點拍攝，但樹木和雜草等都已長高，無法輕易通行。
這是希望大家感受到這條路受到維護管理、得以保存的一個例子。
補充一則後續。
據說這趟巡禮結束後不久，加藤先生的高爾夫成績是「88」。不覺得這是弘法大師的庇佑嗎？
其實，這裡或許也是適合高爾夫球愛好者參拜的巡禮地。
「備前燒 Nagayama」
「備前燒 Nagayama」位於美觀地區內，第1篇也曾介紹過。
這裡是靈場的事務局，每天都會發放參拜手冊和宣傳手冊等。
之後，筆者也再次前往索取資料。若沒有這些資料，根本無法徒步巡禮。
從太山寺（倉敷市政府周邊）巡禮至觀龍寺（終點）（D區、E區、JR倉敷站周邊）
那麼，從太山寺重新開始巡禮，朝觀龍寺的終點前進。
▼第52番札所太山寺。
我們從北往南穿越向山山區，來到山下的市區。老實說，那一刻心裡總算鬆了一口氣。
▼才剛鬆了一口氣，接著便要沿著向山西側往北走，反覆進出山區。
途中也有像這樣要穿越乾涸溪谷的山路。走到這裡，比起「興奮期待」，「疲憊」以及「到底能不能平安抵達終點……」的「忐忑不安」更占上風。
▼第46番札所淨瑠璃寺。
▼第50番札所繁多寺。
原本設置在後方可見的岩石上，後來移到了前方。光是搬遷就已是相當辛苦的工作。
▼再次下山後，沿著向山西側的道路往北走。
▼往北走一小段後，再次爬上坡道。
▼這裡將第54番札所延命寺、第55番札所大通智勝佛、第56番札所泰山寺三處集中在同一個地點。
參考資料記載：「位於舊火葬場下方，可能因道路整修而集中遷至此處。」
此外，參拜這些札所時，依路線不同可能會經過私人土地，請多加留意。
▼越過通往古町隧道的道路後，再次爬上坡道。
▼第10番札所切幡寺。上方一層也看得到第57番札所八幡寺。
▼一路向北，來到生目八幡宮鳥居旁。
這裡並排設有第47番札所八坂寺和第62番札所寶壽寺。
▼第59番札所國分寺。
▼已經走回相當遠的地方了。附近可以望見倉敷常春藤廣場和觀龍寺。不過，別以為馬上就到終點而掉以輕心。從這裡開始，巡禮路線會先繞到西側，還要走一段路。
▼第63番札所吉祥寺。
札所逐漸從剛才的山路，轉為位於巷弄中的寺院。
▼從第63番札所往下走一小段的巡禮路。
筆者很喜歡在這種狹窄巷弄中，突然豁然開朗的景色。
▼第65番札所三角寺。
這樣的狹窄巷弄還會再延續一小段路。
▼走出狹窄巷弄後，便會來到倉敷常春藤廣場南側的道路。
▼走過美觀地區的高砂橋。穿著巡禮服飾走在美觀地區的景色中，十分相襯呢。
▼走過高砂橋後，直接進入狹窄的巷弄。其實這條小巷裡也有札所。
這裡也是美觀地區內的札所，不妨來參拜一次。
▼第67番札所小松尾寺。從照片就能看出這座札所有相當寬敞的腹地，位於若竹之園稍微偏東的位置。
▼往西走，沿著大原美術館分館南側前進。這座美術館的牆面宛如城牆，令人印象深刻。
▼接著繼續往西走，穿過市區。
▼第70番札所本山寺，位於稻荷町藥妝店附近。札所的牆面以雅致的磚牆砌成，是其特色。
▼第49番札所淨土寺。
周遭是市區景色。這座札所的特色是設置在堅固的建築物內。
▼沿著倉敷川（灌溉水道）畔慢慢往南走。這條河將生命之水從高梁川引流至倉敷地區，接著朝「阿知露台倉敷」前進。
▼在「阿知露台倉敷」旁新建的第80番札所國分寺。這裡原本是供奉札所的新町大師堂，後來因故遷移至此。
▼供奉於第80番札所的本尊與弘法大師像。
請留意這裡的弘法大師像，臉部被燒得一片漆黑。
關於原因，以下引用札所張貼的「倉敷第80番靈場沿革」。
這座札所建於江戶時代，也就是200多年前，作為巡訪倉敷村88處靈場的第80番。因當時的町名而稱為新町大師堂。昭和41年，附近發生火災，火勢延燒至此，木製弘法大師像也被燒得焦黑破損，但作為替身大師，仍受到人們信仰。後來因令和時期的再開發事業，遷移至此。
光是看這段說明，就能感受到這裡長久以來受到當地居民守護。
▼回到了觀龍寺（西側）。老實說，真的累壞了。
另一方面，能和大家一起走完全程，也讓我感受到成就感與充實感。心中滿是感謝。
▼在觀龍寺的大師堂，獻上祈禱，感謝巡禮順利完成。
▼最後，觀龍寺送上了款待。左邊的袋子是Vol.1中介紹的千田先生送的款待。
▼打開千田先生送的款待看看。裡面有糖果和點心等，每一樣都讓人開心，是一份豐富的禮盒。
作者的話
Vol.1主要整理了相關知識，Vol.2則以風景為主，分兩篇介紹「倉敷八十八處靈場巡禮」。
促使我想寫這篇文章的原因之一，就是Vol.1標題中提到的「守護並傳承靈場的人們」。
在許多人的心意與努力下，流傳已久的倉敷八十八處靈場巡禮得以精彩復興。
新冠肺炎疫情流行前，每年也會舉辦兩次巡禮。
據說人數最多時，曾有100人參加。
希望大家能發現，平時不經意映入眼簾的風景中，藏著新的發現，也有人持續守護並傳承靈場。
在此提醒兩點注意事項。
第一，別因為是倉敷的山就掉以輕心，否則可能會迷路遇險。
第二，參加倉敷八十八處靈場巡禮時，也會走過當地居民日常生活的區域。
希望大家懷著感恩之心，記得遵守分寸與禮儀，享受巡禮。
平時不經意映入眼簾的風景。
或許透過這篇文章，你會注意到每天走過的路旁，立著寫有「倉敷八十八處靈場」的紅色旗幟，或是石造祠堂。
如果注意到了，不妨稍微停下腳步，看看祠堂裡面。
相信你會發現，個性各異的弘法大師像與本尊，正溫暖地守護著大家。
照理說，應該從第一番依序巡訪第二番，再從第二番前往第三番；但倉敷因道路拓寬等因素，許多石造堂宇本身已遷移，因此目前並未依照順序排列。
因此，我們倉敷靈場會以據說是倉敷發祥地的舊弓場靈場第七十四番作為起點。我們會具體記載路線，即使是初次前來的人，應該也能獨自巡訪。
請先閱讀〇標記以下的路線。接著是抵達的札所名稱。倉敷八十八所中，有幾處的名稱與四國靈場不同。
接著記載本尊名稱與真言。
一、小橋役雄著《倉敷八十八所靈場》，自費出版
二、井上賢一著《倉敷八十八所札所》，《高梁川》第41號，昭和57年
三、谷口重枝子編《倉敷八十八所指南》，自費出版
以上為參考文獻
那麼，出發吧。