倉敷屏風祭〜復興明治時代消失的歷史傳統,為保存倉敷的歷史與文化,讓街區再度熱鬧起來

倉敷屏風祭:2024年舉辦時的景象
(照片由倉敷商工會議所提供)

讓倉敷美觀地區重拾活力,留住歷史與文化

倉敷屏風祭:岡莊一郎先生

擺設屏風的習俗在明治時代後期一度中斷,如今已重新復興。

其實,岡莊一郎先生是促成屏風祭復興的重要人物。
我們訪問了岡先生,請他談談復興的經過。

擺設屏風的習俗是何時復興的?

岡

復興的遠因,是2001年大原謙一郎先生就任倉敷商工會議所會長。

過去瀨戶大橋通車的昭和末期至平成初期(1980年代後半),倉敷美觀地區湧入大量觀光客,十分熱鬧。據說每年約有520~540萬名遊客造訪。

之後受到泡沫經濟崩潰等社會情勢影響,到了2001年,造訪美觀地區的人數已降至瀨戶大橋通車時期的一半左右,每年約260萬人。

大原先生希望讓歷史悠久的倉敷美觀地區再次恢復活力。倉敷的工業、商業、農業等產業多元且興盛,即使沒有觀光業,城鎮也不至於衰退。

然而,倉敷美觀地區是重要傳統建造物群保存地區(重傳建),是一座留存著歷史與文化的城鎮。

大原先生深感憂慮,認為一旦人潮與熱鬧景象消失,這類歷史遺產與文化也會逐漸消失。不過,這並不是只要投入資金興建觀光設施就能解決的時代。

因此,大原先生認為,與其著重硬體建設,更需要著力於軟體面,也就是推動能為城鎮帶來熱鬧氣氛的活動。

於是,大原先生從商工會議所的成員中挑選了幾位,開始每月定期舉辦會議,討論如何帶動倉敷美觀地區的活力。我也是其中一員。

倉敷川畔傳統建造物群保存地區~全國率先投入保存工作的歷史街區,倉敷格子窗、倉敷窗等設計也別具魅力
2024年於談心座 大原本邸展出的兒島虎次郎《洞庭湖》(照片提供:倉敷商工會議所)
2024年於談心座 大原本邸展出的兒島虎次郎《洞庭湖》(照片提供:倉敷商工會議所)

其他成員也對美觀地區的衰退感到憂心嗎?

岡

我們這些當地人當時很少走進美觀地區。平常幾乎都開車移動,就算到了附近,也只是經過而已。

所以在大原先生提起之前,我們並不在意美觀地區的現況。
實際走訪後才發現,本町通、東町通一帶除了少數店家之外,營業中的店鋪並不多。

這裡是町家,面向街道的一側是店鋪,後方則是住家。店鋪都關著,也沒有出租給別人。

雖然後方住家仍有人居住,但高齡化日益嚴重。了解現況後,我們才逐漸感受到倉敷美觀地區面臨的危機。

2024年於倉敷市倉敷故事館展出的松林桂月《幽山孤村圖》(照片提供:倉敷商工會議所)
2024年於倉敷市倉敷故事館展出的松林桂月《幽山孤村圖》(照片提供:倉敷商工會議所)

復興屏風祭的點子是怎麼來的?

岡

起因是討論過程中,有位成員說了一句話。

他提到:「勝山(現為真庭市)的街區保存地區會在女兒節時,由各家町家擺出女兒節人偶,舉辦名為『女兒節巡遊』的活動。」

他提議:「那裡非常熱鬧,倉敷也可以試試看。」

我當下立刻表示:「勝山的女兒節巡遊很棒,但倉敷如果也辦,就只是拾人牙慧,還是不要辦比較好。」

對方接著反問:「那麼,有什麼活動不是拾人牙慧呢?」老實說,我當時沒想太多,只是反射性地說出口,被這麼一問,頓時慌了起來。

就在我慌張的下一刻,腦海中突然浮現一本書裡提到的江戶時代擺設屏風的習俗。

於是我說:「據說江戶時代阿智神社舉辦祭典時,町家會擺出屏風,讓路人欣賞。」

然而,當時沒有人知道屏風祭這項習俗。
後來我找了資料,發現倉敷素隱居保存會出版的《素隱居》一書中,確實有記載屏風祭。

於是,以大原先生為首的成員們都說:「來試試看吧!」接著,大原先生指派我負責重現屏風祭。

不過,這個點子幾乎是我臨時想到的,老實說,我並沒有把握能讓屏風祭復興。

倉敷素隱居保存會~傳承自江戶時代以來守護倉敷祭典的「素隱居」之市民團體
2024年於談心座 大原本邸展出的兒島虎次郎《虎丘劍池》(照片提供:倉敷商工會議所)
2024年於談心座 大原本邸展出的兒島虎次郎《虎丘劍池》(照片提供:倉敷商工會議所)

屏風當時還留存著嗎?

岡

我原本就認為屏風應該還留著。
屏風非常大,就算想從倉庫搬出來處理,光是搬出倉庫本身就很費工夫。

我拜託一位老家在美觀地區的熟人,請他確認倉庫裡有沒有屏風,結果真的找到一座保存完好的屏風。

他母親明明說:「我嫁過來已經50多年了,從來沒看過屏風,我們家沒有。」但實際上家裡確實有屏風。

因此,我認為其他人家應該也和他們家一樣,至今仍保存著屏風。

2024年於料理旅館鶴形展出的冨田溪仙《富岳遠望圖》(照片提供:倉敷商工會議所)
2024年於料理旅館鶴形展出的冨田溪仙《富岳遠望圖》(照片提供:倉敷商工會議所)

為了復興屏風祭,當時是如何一步步準備的?

岡

屏風祭若沒有美觀地區居民的協助,就無法實現。

我一家一家登門拜訪,說明情況並請求協助,但幾乎沒有人理解我們的想法。正如前面所說,當地高齡化已相當嚴重。

大家紛紛以「想安靜生活,不希望人變多」、「人一多治安就會變差」、「年紀大了,無法承擔額外負擔」、「不想幫忙觀光業賺錢」等理由拒絕。

於是,我請各位町內會長聚在一起,向大家說明我對屏風祭的想法。

「舉辦屏風祭不是為了振興商業,而是為了將列為重傳建的倉敷街區之歷史與文化留給後世。我希望透過屏風祭,讓更多人認識倉敷街區的美好。」

聽完後,町內會的人大致上是抱著「既然你們這麼有心,那就隨你們去吧」的態度,勉強表示贊成。

就這樣,全鎮一起投入準備,屏風祭終於在2002年阿智神社秋季例大祭期間復興。

町內會的人一開始雖然相當消極,但實際開始準備屏風祭後,反而是町內會的人最積極呢。

這讓我很高興。由當地居民自發地享受其中,才是原本應有的樣貌。

2019年於談心座 大原本邸展出的棟方志功《御群鯉圖》(照片:Yoshino Nako)
2019年於談心座 大原本邸展出的棟方志功《御群鯉圖》(照片:Yoshino Nako)

復興後的屏風祭,成效如何?

岡

2002年復興當年的遊客約有5.5萬人。人潮超出預期,讓我十分驚訝。此外,共有33戶人家擺出屏風,協助活動。

活動舉辦前,當地居民也擔心人潮增加會變得吵鬧,或是治安惡化,但實際舉辦後,大家都覺得非常開心。

也有人開心地說,同學來訪,讓他們久違地重逢。
我們有進行問卷調查,活動剛開始時,遊客多來自當地周邊,也有不少人從廣島一帶前來。

此外,現在的屏風祭和過去一樣,阿智神社並未直接參與。

活動結束後,阿智神社的人稱讚我們:「秋季祭典讓整個地區都熱鬧起來,充滿活力,大家也很開心。神社與街區相互帶動,讓活動更加熱鬧。」

2019年於阿智神社展出的倉敷藝術科學大學2019屏風計畫作品群(照片:Yoshino Nako)
2019年於阿智神社展出的倉敷藝術科學大學2019屏風計畫作品群(照片:Yoshino Nako)

後來的情況如何?

岡

自2002年起,除了因疫情停辦兩年之外,屏風祭一直都在阿智神社秋季例大祭期間舉辦。

據說當地居民後來都積極參與屏風祭,並把它當成每年的樂趣。大家似乎很享受每年思考要如何設計活動。

2024年活動舉辦兩天,為星期六、日,遊客合計約5萬人。當天星期六下雨。共有35戶人家擺出屏風。

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Asano

以自由工作者身分活動的專業採訪、訪談撰稿人及攝影撰稿人,熟悉當地文化、地理、歷史與飲食等。也撰寫企業員工訪談、案例介紹及招募內容。

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