Sân bay Okayama Momotaro, đại lộ Momotaro, tuyến Momotaro (tuyến Kibi), nho Momotaro…
Ở tỉnh Okayama có rất nhiều thứ gắn với Momotaro, đến mức chỉ cần nghe câu “Nhắc đến Okayama là nghĩ ngay đến Momotaro” là ai cũng dễ dàng liên tưởng.
Tỉnh Okayama là vùng trồng đào lớn, còn “kibidango” — món bánh không thể thiếu của Momotaro — là món quà lưu niệm quen thuộc. Tôi cũng là người Okayama, nên trước giờ vẫn nghĩ “Nhắc đến Okayama là nghĩ ngay đến Momotaro” như một điều hiển nhiên, chưa từng suy nghĩ sâu xa về điều đó.
Thế nhưng, mọi sự vật đều có lý do của nó.
Vì sao đào và Momotaro lại hòa vào đời sống thường nhật ở tỉnh Okayama đến vậy?
Bà Ban Yuko, nghiên cứu viên tại Bảo tàng Khảo cổ Kurashiki thuộc Quỹ Nghệ thuật Ohara, đã giải đáp bí ẩn này.
Thông tin trong bài được cập nhật vào thời điểm đăng bài tháng 10 năm 2025. Xin lưu ý rằng thông tin hiện tại có thể khác.
Đào Okayama trong Di sản Nhật Bản
Momotaro sinh ra từ quả đào, dẫn theo chó, khỉ và chim trĩ đến đảo Quỷ để diệt quỷ.
Đó là cốt truyện nổi tiếng của “truyền thuyết Momotaro”.
Okayama được xem là nơi khởi nguồn truyền thuyết Momotaro, và câu chuyện Okayama, nơi khai sinh truyền thuyết Momotaro (sau đây gọi là “truyền thuyết Momotaro”) đã được ghi danh vào Di sản Nhật Bản.
Trước khi kể về truyền thuyết Momotaro, hãy cùng tìm hiểu đôi nét về Di sản Nhật Bản.
Di sản Nhật Bản là danh hiệu do Cơ quan Văn hóa công nhận cho những câu chuyện kể về văn hóa và truyền thống Nhật Bản thông qua sức hấp dẫn lịch sử và nét đặc trưng của từng địa phương. Mục tiêu là thúc đẩy phát triển địa phương bằng cách khai thác và quảng bá các di sản rải rác trong khu vực như một tổng thể.
Nói cách khác, điểm đặc trưng của Di sản Nhật Bản là kết nối từng di sản văn hóa riêng lẻ thành một câu chuyện thống nhất để giới thiệu sức hấp dẫn.
Thành phố Kurashiki có ba câu chuyện được ghi danh vào Di sản Nhật Bản.
Truyền thuyết Momotaro
“Truyền thuyết Momotaro”, câu chuyện có liên quan đến Thành phố Kurashiki, gồm 29 di sản văn hóa cấu thành.
Nhân vật được cho là hình mẫu của Momotaro là “Kibitsuhiko-no-mikoto”.
Ngày xưa, tại xứ Kibi, vùng đất tương ứng với tỉnh Okayama ngày nay và phía đông tỉnh Hiroshima, có một con quỷ tên là Ura. Hắn xây thành trên núi, tấn công dân làng và liên tục làm điều ác. Kibitsuhiko-no-mikoto được chính quyền Yamato phái đến cai quản vùng đất, rồi nhận lệnh tiêu diệt Ura.
Sau đây là trích đoạn từ trang thông tin Di sản Nhật Bản về cuộc chiến của Kibitsuhiko-no-mikoto với Ura (quỷ).
Kibitsuhiko-no-mikoto đặt chân đến vùng đất Kibi, đóng quân tại núi Kibi-no-nakayama, rồi dựng một tấm khiên đá khổng lồ trên đỉnh ngọn đồi thấp ở phía tây để chặn tên của Ura. Ngài là một cung thủ tài ba, đặt tên lên đá rồi bắn về phía Ura. Ura cũng chống trả, bắn tên từ trong thành, nhưng những mũi tên hai bên bắn ra liên tục va vào nhau rồi rơi xuống. Cuối cùng, mũi tên được ngài dồn sức bắn trúng mắt trái của Ura. Máu từ mắt Ura phun ra, chảy thành dòng như sông. Ura không chống đỡ nổi, hóa thành chim trĩ bỏ chạy, nhưng ngài hóa thành chim ưng đuổi theo. Ura từ chim trĩ hóa thành cá chép, trốn xuống dòng sông đỏ máu, nhưng ngài hóa từ chim ưng thành chim cốc, bắt cá chép trồi lên, đánh bại Ura và phơi đầu hắn tại gò chôn đầu ở đền thờ Hakusan.
Những địa điểm xuất hiện trong câu chuyện này cũng được công nhận là di sản văn hóa cấu thành Di sản Nhật Bản tại Thành phố Kurashiki.
- Di tích Tatetsuki
Dấu tích nơi “dựng một tấm khiên đá khổng lồ trên đỉnh ngọn đồi thấp ở phía tây để chặn tên của Ura” - Đền thờ Koikui
Nơi “bắt cá chép trồi lên”
Điều thú vị ở truyền thuyết Momotaro là câu chuyện gắn liền với những địa điểm có thật.
Vậy vì sao nhân vật lại được gọi là “Momotaro”, tức “Taro đào”?
Bạn muốn tìm hiểu điều gì về Kurashiki?
Nhập từ khóa để tìm trong các bài viết trên trang web này
